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此句為篇章或卷首之起頭標記，說明後續文字為序言內容，不直接包含深奧法義。
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此句明示禪宗法脈自初祖傳至第六祖大鑒禪師（慧能）的歷史承繼。
在《傳法正宗記》的史傳脈絡中，六祖以後法脈繁衍，宗風廣布天下。
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此處說明禪宗至第六祖大鑒禪師（慧能）後，法脈流佈、利益羣生而日趨廣大，導致師徒傳承繁衍、各立家風之現象。
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此處記述禪宗自六祖大鑒禪師以降，法脈繁昌，門風廣布，遂由早期的衣鉢單傳演變為支派繁多的局面。
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此句指禪宗六祖大鑒慧能之後，由於門下法益廣大、師徒不再一一單傳，導致禪門支派繁衍，後世得以各自建立不同的門風家法。
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此處說明禪宗分流後，後世學者各依所承之宗風進行修學，反映禪宗門風繁衍、各立家風之史實。
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此處說明禪宗自六祖大鑒禪師以降，隨著法脈支流分化各家風範，後世傳承與門派亦隨之益加繁衍廣大。
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此處記述禪宗六祖大鑒禪師門下法脈繁衍、支派分流後，宗風流傳廣遠、遍及天下的歷史事實與宗派發展狀況。
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此處為《傳法正宗記》之史傳敘論，說明禪宗法脈支流繁衍的歷史細節既已見於既有的禪宗燈史與僧傳文獻，故本書不再重複細述，僅記錄世系傳承。
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此處為史傳著作之敘事語，說明六祖大鑒禪師以後支派繁多、事蹟本末已見於他書，故在此處省略不予重錄，僅記錄其法脈世系。
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此處說明本書編纂的性質與目的，旨在依傳法脈絡順序梳理各家世系，不另作繁複敘述。
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此處說明禪宗燈史記載中，宗派分家與法脈分流的起點可追溯至六祖大鑒惠能禪師。
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此處指《傳法正宗記》中記載禪宗法脈世系的起訖範圍，以大鑒（慧能）為起首，而以智達作為該卷或該段世系的下限終點。
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此處為《傳法正宗記》中對所錄禪宗世系傳承人數的總結統計，屬於史傳部記載之客觀數量敘事，不涉深奧教理闡釋。

此處記述禪宗燈史中由六祖大鑒禪師法脈所出的嗣法弟子傳承世系。
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此處為《傳法正宗記》中統計禪宗六祖大鑒慧能大師法嗣人數的史料記述，屬於史傳文獻之統計敘事，明示具體嗣法人數，不涉及抽象教理或修行階位。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗大鑒慧能大師法嗣名錄的條目，屬於佛教燈史傳記中的世系承傳記錄，明示法嗣人物之身分與地域出處。
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此處為禪宗燈史傳記中列舉祖師法嗣世系之敘述，指出曹溪惠能大師門下嗣法弟子之一為韶陽法海。
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此處為《傳法正宗記》中列舉曹溪大鑒慧能大師法嗣名錄的敘事句，記錄禪宗法脈傳承人物，無涉及深奧教理或修行階位。
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此處為《傳法正宗記》羅列禪宗六祖大鑒慧能大師法嗣名錄之敘事句，記錄曹溪法系傳承人物及住持山頭。
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本句為《傳法正宗記》中列舉唐代禪宗六祖慧能（大鑒）法嗣的傳法弟子名單之一。
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本句為《傳法正宗記》中列舉六祖慧能大師法嗣的傳法名單之一，標明其法名與籍貫或住地。
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本句為《傳法正宗記》中列舉曹溪大鑒禪師（慧能）法嗣的傳法弟子名單之一，記錄其法嗣名號與駐錫地或籍貫，屬於禪宗燈史的傳承記錄。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗六祖慧能嗣法弟子名單之一，純屬歷史人物與法嗣傳承的記載，不涉及抽象教理。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的紀錄，指信州智常其人。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣或法門人物的列傳敘事句，記錄唐代禪僧廣州志道之名，屬於史傳部文獻的世系人名列舉。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法脈傳承人物之列目敘事句，記載廣州印宗法師之名。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承世系的敘事記載，點明青原行思禪師之名號與駐錫地，屬於佛教史傳部文獻的世系記述。
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此句為《傳法正宗記》中列舉禪宗傳承人物的列傳體例敘述，明示六祖慧能門下重要法嗣南嶽懷讓。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣之傳記體例，記載曹溪慧能大師的法嗣之一溫州玄覺（即永嘉玄覺禪師），屬於佛教歷史傳記語境，不涉及抽象教理。
上下文採列舉形式，用以記錄禪宗法脈傳承人物。
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此句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法脈承傳人物的敘事結構，明示唐代司空山本淨禪師之名號與傳承世系。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣或相關人物的傳記列名敘述，用以標明人物與其駐錫地或名號。
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此句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣的傳法人物名錄，明示六祖惠能下或相關法脈之嗣法高僧曹溪令韜。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣承傳人物的敘事句，記載南嶽懷讓等法系下的重要禪師慧忠。
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此處列舉禪宗傳法承嗣人物之一，屬於《傳法正宗記》中記錄禪宗法系傳承的史傳敘述，無複雜深奧之教理演釋。
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本句為《傳法正宗記》中列舉歷代傳法祖師或禪宗大德法嗣的名錄句型，依史傳體例記錄其名號與住地或法系淵源。
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本句為《傳法正宗記》中的人物列傳標題或承接語，用以依次列舉禪宗法脈傳承人物，屬於史傳文獻的敘事結構，無複雜教理發揮。
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本句為禪宗史傳記錄六祖慧能大師門下法嗣或嗣法弟子名錄的敘事句，記錄其中一位弟子為來自嵩山的尋禪師。
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本句為禪宗史傳中列舉六祖慧能門人法嗣名錄的敘事句，記錄廣東羅浮山定真禪師為六祖得法弟子之一。
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本句為禪宗史傳中列舉法脈傳承門人的姓名與駐錫地名錄，記錄六祖慧能大師之門人弟子。
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本句為禪宗師承法系名錄中的人名與駐錫地記錄，用以列舉傳法弟子，並未直接闡述抽象佛學理論或修行方法。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法脈繼承或傳承門人名單的敘事句，記載名為「善快」的禪師，並未明示抽象教理或修行階位。
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本句為禪宗師承法脈的名冊列舉，記載韶山緣素禪師為傳法弟子之一，無直接顯發的抽象教理或修行階位。
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本句為禪宗史傳中列舉傳法弟子或師承名錄的敘事句，記載名為「宗一」的禪師。
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本句為禪宗師承或弟子名錄的列舉敘事，記載禪師的駐錫地與法名，不涉及具體抽象教理或修行階位。
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本句為禪宗史傳典籍中列舉傳承弟子名錄的敘述句，記錄名為「梵行」的僧人及其住錫之地「南嶽」，不涉及抽象教理或修行階位之說明。
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本句為禪宗師承法脈的名單列舉，記載禪門弟子或傳法禪師的稱號與駐錫地，無直接闡述抽象法義。
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此句為《傳法正宗記》中列舉禪宗傳法祖師或法嗣名號之例句，以「一曰」領起，記錄特定 Sthana（地域）與尊號相應之禪匠法名，屬於歷史傳記性質之敘事。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣祖師的名錄敘事，記載唐宋時期禪僧之法系傳承。
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此句為《傳法正宗記》中的人物列傳敘述，標明禪宗法嗣或高僧之名號與駐錫地。
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此處為《傳法正宗記》中列舉歷代傳法高僧的名號與道場，本句為其中一位禪僧之稱謂與住錫地。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣或相關人物之名錄敘事，明示廣州吳頭陀其人，無繁複抽象之教理。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣或相關人物名號的敘事句，屬於史傳部文獻，用以記錄禪宗法脈承傳人物。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣或相關人物之名錄敘事，明示其人名號，無深奧抽象教理寓意。
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此處為禪宗史傳中列舉禪師法嗣或相關人物的姓名標目，屬於歷史人物的列載，不涉及深奧的教理發揮。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣或相關人物之名錄語法，屬於史傳敘事，無涉深奧法理教義。
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本句見於《傳法正宗記》列舉禪宗法嗣或相關人物之傳記名錄，為歷史人物列傳之承接敘述，無特殊深奧教理隱含。
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本句為《傳法正宗記》中的人物列傳敘錄，用以記錄禪宗法嗣相關之護法或居士人物，屬於史傳部文獻的傳記編年與人物列名，無涉深奧教理闡發。
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此處為史傳部禪宗燈史之人物列傳條目，列舉六祖大鑒慧能大師法嗣之列。
文中的「孫菩薩」為唐代居士或相關法嗣之尊稱或法名，此句僅為史傳敘事人物之列舉，不涉深奧義理。

本句為《傳法正宗記》中的傳法世系標目，明示所列人物屬於六祖慧能（大鑒禪師）法系的第二代傳人。
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此處承接前文列舉禪宗六祖大鑒慧能之法嗣，指出其中一位為清源行思禪師，屬於曹洞、雲門、法眼三宗之共祖。
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此句為青原行思禪師之籍貫記載，屬於傳記文學中的人物生平敘事，不涉及深奧法理。
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此處記述青原行思禪師初參六祖大鑒惠能時，在眾多門徒中表現最為特出，為嗣法之首。
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此處記述曹溪惠能大鑒禪師對弟子開示之語境，展現禪宗祖師之間法乳相承、隨機教化的禪風。
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本句為六祖大鑒惠能對青源行思開示之語，說明禪宗自初祖達摩以來，以衣鉢作為傳法信物、衣法並行的傳統歷史。
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此句說明禪宗衣鉢相傳的表相意義，在於建立後世學人對法脈傳承的信心，而非執著於信物本身。
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此句為禪宗傳法歷史語境中的記述，六祖惠能（大鑒）對行思禪師之語，強調禪宗以心印心、傳授正法重在得其人（真修實證之法嗣），勝過形式上的衣缽信物傳承。
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此處記述曹溪慧能大鑒禪師對行思禪師的開示與顧慮，說明禪宗傳衣表信雖為取信後世，但因衣鉢而起的爭奪與禍患亦隨之而生，故主張日後不必再單傳衣鉢，而應以法相傳。
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此句敘述六祖惠能（大鑒禪師）考量衣鉢傳授易致後世爭端，故決定停止單傳衣鉢，而改以法理隨緣教化，展現禪宗對於法脈承傳與規避名利紛爭的抉擇。
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此句為《傳法正宗記》中記載禪宗祖師對於衣鉢傳授與宗門傳承的抉擇，表明衣鉢作為信物在此階段不再向下單傳，而是留在常住山門作為法脈信物，轉以法理與教化廣度四方。
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此處為禪宗史傳中六祖慧能（大鑒）對弟子囑託法嗣弘化之語，明示傳法度眾、續佛慧命之責。
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此處記述六祖曹溪惠能大鑒禪師對弟子行止的安排與後續行跡，屬於禪宗史傳部之歷史敘事，記錄祖師門下傳法與行腳之軌跡，不涉及深奧教理或特定修行階位。
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記述禪宗祖師行腳弘法、駐錫清源山靜居寺之史實，展現禪門宗匠隨緣安住、弘化一方的行持。
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此處記述禪宗祖師居於清源山靜居寺時，其行化傳法深受學佛者的歸仰與依止，顯示其宗風契機、廣受推崇。
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此處記述禪宗祖師傳承法脈的繼承人數，記載其嗣法弟子有一人。
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本句為《傳法正宗記》中的傳法譜系敘事，指出青原行思法嗣之一為南嶽石頭希遷，記載禪宗燈史法脈傳承。

此處記述禪宗法脈傳承世系，指明該位禪師為六祖大鑒慧能之第二代傳人。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣的傳承世系與人物記錄，點出六祖大鑒下之另一位重要法嗣南嶽懷讓禪師。
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此句為《傳法正宗記》中對南嶽懷讓禪師籍貫的史傳記述，說明其出生或籍貫之地。
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本句記述南嶽懷讓禪師早年參學行止，自嵩山安國師處前往參拜六祖慧能（大鑒禪師），為禪宗法脈傳承的歷史記載。
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此處記載禪宗六祖大鑒慧能向南嶽懷讓禪師發問的機緣契入點，為祖師禪法中師徒相契、勘驗學人根機的宗門接化語境。
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此處為禪宗機鋒問答的垂示。
六祖大鑒詰問南嶽懷讓來處，表面上雖為探問行腳足跡，實則直指學人本分事與本來面目，藉此勘驗其見地與心境。
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此處為禪宗祖師機鋒對答之語，南嶽懷讓禪師回答六祖慧能大鑒禪師的問話，直截了當地交代其參學經歷與來處，展現禪門學人的本色。
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此處為禪宗燈史之機鋒對答紀錄。
大鑒指禪宗六祖惠能大鑒禪師，此句為其對前來參學之南嶽懷讓禪師進一步勘驗的發問承接語。
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此為禪宗祖師機鋒問答之典型手法，六祖慧能藉「什麼物恁麼來」一句，直指學人本具之清淨佛性或本來面目，旨在破除學人對形相、外在威儀或知解的執著，令其親證離心意識的真實自性。
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此句為禪宗燈史之對話承接語，記錄南嶽懷讓禪師回答六祖惠能之問。
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此為南嶽懷讓禪師初參六祖惠能時的答話，明示真如本性絕諸戲論、超然於一切形相與名言概念之外，不可落入任何有相的物化理解。
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本句為禪宗史傳記載中承上啟下的對話引導語，交代說話者為六祖慧能大師（大鑒禪師），藉由提問引導學人深入體究自性真理。
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本句為六祖慧能（大鑒禪師）對南嶽懷讓所講「說似一物即不中」（自性本自空寂、超乎言語名相）的進一步提問，用以考驗並啟發對方：在自性本自具足、離言絕相的當下，是否還談得上修持與證悟。
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本句為禪宗問答語錄中的對話承接語，標示說話者為南嶽懷讓禪師，承接上文六祖惠能（大鑒）對佛法修證的提問，並引出隨後關於「修證不無，污染不得」的禪宗心法回應。
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此句為南嶽懷讓回答六祖惠能之語。
在禪宗見性明心的語境下，雖然自性本自清淨、非言語思慮所能及（「說似一物即不中」），但並不否認實修實證的功夫與歷程。
若廢棄修證，易落入虛無的惡取空；故說明本性雖具，仍需修證之功。
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此句為南嶽懷讓答六祖慧能之語，指出自性本來清淨，若生起煩惱妄想與執著即是污染，失卻本真，故言「污染即不得」。
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本句為禪宗史傳文獻中的語錄引導語，交代說話者為大鑒禪師（即六祖慧能）。
此處承接南嶽懷讓關於自性「修證即不無，污染即不得」的回答，引出隨後對自性清淨與護唸的印可。
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此句為六祖惠能（大鑒禪師）印可南嶽懷讓之語。
接續前文懷讓所言「修證即不無，污染即不得」，六祖指出，此不受煩惱妄想所染污的自性，正是諸佛所護念與傳承的本際。
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此句承接上文「不污染」之清淨本性，說明此無污染的自性真心乃十方諸佛共同護持與念念不忘者。
在禪宗語境中，指直下體認本來清淨、不受煩惱染污的心體，即得十方諸佛之所認可與護念。
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此句為六祖慧能（大鑒）印可南嶽懷讓之語。
上下文表達本性不染污乃諸佛所護念，慧能確認懷讓已契入此無染本性，故以「汝既如是吾亦如是」予以印可，表示師弟二人於自性體用上的契合與傳承。
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六祖惠能（大鑒禪師）對南嶽懷讓指出，懷讓今日的悟境與印證，正符合禪宗二十七祖般若多羅尊者過去所留下的預記讖語，預示懷讓門下將出高足（即馬祖道一）弘傳禪法。
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此句引用禪宗祖師（般若多羅尊者）昔日對南嶽懷讓禪師之師（或相關傳承）的預言或印證，喻指將有大乘根器、具足神駿般威神德能的法嗣誕生，能於佛法中承擔重任、震動天下。
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此句承接前文對馬祖道一之讖記（「出一馬駒，蹋殺天下人」），在禪宗語境中形容其禪風峻烈、橫披天下，能破除一切學人的執著妄見。
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此句出於《傳法正宗記》，記錄禪宗機緣語境。
禪門中往往指學人內在的迷執或見解上的窒礙為「病」，此病非四大不調之生理病患，而是心靈深處的障礙；「不須速說」意指此種心印契會之境非言語可急於表白，需待機緣成熟自然契悟。
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此處記述南嶽懷讓參拜六祖惠能（大鑒），經點化後當下契入心源、徹底大悟的禪宗傳法機緣。
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此處記述曹溪六祖惠能大鑑禪師之法嗣（如南嶽懷讓等）隨師侍奉、參學歷練之年資，屬禪宗燈史之客觀行誼記載。
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此處記述禪宗祖師行跡，於侍奉南嶽大鑒（六祖慧能下懷讓禪師）契悟並歷事十五載後，移錫至南嶽般若精舍弘法，四方學者歸趨。
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本句為史傳部文獻中的敘事句，描述禪宗祖師行誼與弘法影響力，四方修學之士聞風而至、依止歸向。
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本句為《傳法正宗記》中的史傳記述，說明禪宗祖師門下嗣法門人、繼承法脈的弟子人數，屬於禪宗燈史脈絡下的法嗣傳承紀錄。
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此處列舉南嶽懷讓禪師嗣法門人之一，即江西馬祖道一禪師，為禪宗燈史記載法脈傳承的歷史敘事。
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此處列舉南嶽懷讓禪師嗣法弟子之名，為《傳法正宗記》中禪宗法脈傳承的歷史記載。
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本句為史傳部禪宗燈史之法嗣列名，記載南嶽懷讓禪師門下的法嗣弟子之一。
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此處列舉禪宗六祖慧能大鑒禪師門下法嗣之一，記述傳法世系與嗣法弟子名號。
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此句為禪宗史傳中列舉祖師法嗣的列名敘事，記載六祖大鑒惠能門下或相關法脈的嗣法弟子之一，屬於燈史傳記中的法嗣傳承世系記錄。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣的傳法名單與世系，屬於歷史人物及嗣法傳承的敘事紀錄，不涉及深奧教理或修行階位。
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此句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣名單的記述語，用於標明嗣法弟子之名號與出身地域，無深奧之抽象法義。
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此句見於《傳法正宗記》之史傳世系羅列中，純屬法嗣人名之記載，無涉深義理或修行階位，故依史傳脈絡直述其法嗣身分。
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此處為禪宗燈史中列舉禪法傳承法嗣的名錄句，記錄曹溪惠能大鑒禪師門下或其後代法嗣之名號與駐錫地。

本句為禪宗燈史中標示法脈傳承世系的專門用語，指承接六祖大鑒惠能禪師法脈之第二代弟子。
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此處為傳法傳承史傳中的人物名號標示，記載禪宗法嗣之名號與傳承世系。
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此處記述禪宗法脈世系中，祖師所承傳與續佛慧命的嗣法弟子人數，為禪宗燈史記錄傳承世系之慣例。
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此處記錄傳法正宗記中禪宗法嗣之傳承世系與法子法名，屬於歷史傳記文獻的世系記載，無深奧教理隱含。

此處記述禪宗法脈傳承世系，指曹溪大鑒禪師（慧能）門下的第二代嗣法弟子與其分支。
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此處為禪宗燈史列傳之體例，記載曹溪大鑒禪師（慧能）門下第二世之法嗣傳承，明示制空山道進禪師為其法嗣。
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本句見於《傳法正宗記》卷七，屬於禪宗燈史之傳承記錄，明示某位禪師嗣法弟子之數量。
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此處為《傳法正宗記》中記錄禪宗法嗣世系之敘事句，點出嗣法人物之名號與地域。

本句為《傳法正宗記》中的傳法世系標目，記錄禪宗曹溪慧能（大鑒禪師）法脈向下延伸的第二代嗣法弟子及其傳承。
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記錄禪宗燈史法脈傳承之世系與嗣法弟子人數，屬於《傳法正宗記》之史傳記載。
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本句見於《傳法正宗記》禪宗法嗣傳承世系的記敘中，單純記錄韶州下回田善快禪師所出的單傳法嗣名號，不涉及深細的抽象法理。

此處記錄禪宗法脈傳承世系，指為唐代曹溪慧能（大鑒禪師）之第二代法嗣弟子。
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本句為《傳法正宗記》中禪宗法脈傳承的列名記載，明示曹溪大鑒慧能禪師法脈下的第二世嗣法禪師。
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此處記錄禪宗法脈傳承世系中，某位禪師承嗣並傳授法法的嗣法弟子人數，為禪宗燈史中常見的傳承記載體例。
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此處記述《傳法正宗記》中禪宗法嗣的傳承世系，記錄司空山本淨禪師所出的法嗣之一為宮廷中使楊光庭，反映了唐代禪宗與朝廷宦官之間的歷史交接與護法因緣。

此處明示禪宗法脈世系，指該位禪師為六祖慧能（大鑒禪師）法脈下的第二代傳人。
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本句為《傳法正宗記》中記錄禪宗法脈傳承的世系表述，明示六祖大鑒（慧能）下第二世之嗣法禪師。
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此處記述禪宗法脈傳承之世系及嗣法弟子人數，屬於《傳法正宗記》之史傳記載。
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此處記錄禪宗傳法世系中祖師之法嗣名號，屬於《傳法正宗記》之史傳敘錄體例，列舉緣素禪師所出之法嗣。
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此句為《傳法正宗記》中記載禪宗法嗣世系之敘事語，列舉緣素禪師所出的法嗣之一。

此處依《傳法正宗記》之燈史傳法體例，標明禪宗六祖慧能（大鑒）門下之法嗣世系。
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此處為《傳法正宗記》中記錄禪宗法脈傳承世系之記載，明示六祖大鑒禪師之二世法嗣名號。
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此處記述禪宗法脈傳承之世系與人數，屬於《傳法正宗記》之史傳敘錄，明示祇陀禪師門下一人承嗣法脈。
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本句為禪宗史傳文獻記載法嗣名錄的敘事句，記錄祇陀禪師之傳法弟子衡州道倩。

本句為史傳部記載禪宗法脈傳承之章節目錄或標題，指示後續所記載的人物屬於六祖慧能大師（大鑒禪師）的第二代法嗣體系。
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本句為禪宗祖師傳記中的名錄記載，指稱大鑑惠能（六祖）的第二代法嗣慧忠國師。
此句屬史傳記載，未直接涉及抽象教理或修行法義。
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本句為《傳法正宗記》記載禪宗祖師身世傳記之敘事，說明南陽慧忠國師的籍貫出處，不涉及抽象教理或特定修行法義。
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本句記錄慧忠國師出家前的俗家姓氏，屬於禪宗史傳文獻中記載祖師生平背景的敘述，無直接深層法義。
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記錄南陽慧忠國師師承禪宗六祖慧能（大鑒禪師）的脈絡，表明其禪法來自六祖的親自印可與傳承。
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記錄南陽慧忠國師得法於六祖大鑑慧能後，選擇隱遁山林潛修之生平事蹟。
禪宗祖師得法後常韜光養晦，遠離塵俗精進修行，體現不求名利、專一修證之風格。
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本句為禪宗史傳之敘事，記載南陽慧忠國師得法後於南陽白崖山隱居潛修長達四十餘年的事蹟，體現禪門高僧安心棲遲、長養聖胎的嚴謹修持精神。
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記錄唐肅宗聽聞南陽慧忠國師高潔高深的道風德行。
此為史傳敘事句，展現禪宗高僧道風高遠、遠近聞名的影響力。
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本句為禪宗史傳之歷史敘事，記錄唐肅宗於上元二年派大臣迎請南陽慧忠國師入京之經過，未直接闡述抽象佛學法義。
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本句為史傳記述唐肅宗遣使迎請南陽慧忠國師入京的事跡，屬於禪宗燈史與高僧傳記之敘事文本，不涉及深奧經教義理。
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本句為史傳記述語，敘述南陽忠禪師奉詔至京師長安的歷史事跡，屬於《傳法正宗記》傳記敘事文體。
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此處記述唐代高僧忠國師至京師時受皇帝特賜乘轎上殿之史實，展現帝王對高德大僧之崇敬與禮遇，屬於禪宗史傳部之歷史敘事。
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此處記述唐肅宗對南陽慧忠國師以師禮相待的歷史事跡，體現帝王尊崇高僧、護持佛法的恭敬態度。
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此處記述南陽慧忠國師受唐肅宗禮遇入京後，其德行修持與內在道力極其充實深厚，為後文展現辯才無礙與教化帝王奠定基礎。
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此句讚嘆徑山法忠禪師之智慧與辯才無礙，能在與帝王及外道對答時契理契機、從容無礙。
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此處記述絳州南陽慧忠國師入京師受唐肅宗等敬重後，以正法規言諫引導君主，體現祖師行持不失佛法尊嚴。
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此處記述高僧面對帝王弘法時，因道力充沛、見地卓越，故能神態自若、毫無拘束與怯弱。
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本句描述高僧以充沛道力與絕世智辯，破除並折伏世俗或外道之邪見，展現護持正法、摧邪顯正之實踐。
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此處記述唐代禪宗高僧（如南陽慧忠國師）面對各方刁難詰問時，展現出充沛的道力與絕世智辯，即使遭遇種種繁雜的難問，亦能從容應對。
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此處記述高僧面對繁多難問時展現的堅定道力與無畏氣度，彰顯禪宗大德弘法時不為境轉、契理不屈的剛宗風範。
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此處記述禪宗祖師法脈傳承的嗣法弟子人數，屬於《傳法正宗記》史傳體裁之記載，明示該位高僧門下嗣法承宗的門生數量。
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此處列舉禪宗法嗣之名與其傳承世系，屬於《傳法正宗記》之史傳記載，明示祖師法脈相傳之人物。
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此處為禪宗燈史中列舉祖師法嗣傳承的名錄，記述某大師嗣法弟子之名號與駐錫地，屬於佛教史傳部文獻的世系記述，無深奧之抽象教理發揮。
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此處為《傳法正宗記》中記載禪宗法嗣人物之列傳敘事，記錄南陽慧忠禪師所出法嗣之一，屬於史傳部文獻的世俗職官與法脈傳承記錄。

此處列出唐代肅宗與代宗兩位皇帝，在《傳法正宗記》之史傳語境中，用以標示禪宗法脈流傳與皇室護法、崇信禪門之時代背景與歷史承續。

說明此處所記為曹溪慧能大鑒禪師法脈下的第二代傳人。
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此句承接上文「大鑒之二世」，列舉曹溪慧能大師法嗣之第二世代表人物，即荷澤神會禪師，彰顯禪宗法脈傳承之世系。
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記述荷澤神會禪師早年以沙彌身分參訪六祖大鑒慧能的經歷，為禪宗傳法歷史的史實記載。
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說明荷澤神會禪師初見六祖（大鑒）時，透過機鋒問答而契悟並開發大智慧，為日後弘揚禪法奠定基礎。
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此處記述荷澤神會禪師受戒後不久，其師曹溪六祖大鑒惠能大師示寂之史實。
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記述禪宗歷史上南北二宗分流與勢力消長的背景。
荷澤神會出面力振南宗之前，北宗神秀一門的影響力在北方正盛，成為契機促使神會前往京師捍衛南宗正統。
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此處記述唐代荷澤神會禪師因見北宗神秀一系之說盛行，遂前往京師弘揚南宗頓悟法門，確立曹溪禪法的歷史進程。
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本句記述荷澤神會禪師於天寶四年藉由著述《顯宗論》，確立曹溪惠能大鑒禪師一系為南宗正統，並明定南北二宗之分，對唐代禪宗史與法統正名具關鍵歷史意義。
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此處記述因荷澤神會力主南宗正統並著書辨正，使得六祖大鑒慧能大師所傳之禪法自此廣受天下尊崇，確立其歷史地位。
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此處記載禪宗荷澤神會禪師門下所出的法嗣人數，屬於禪宗燈史中對嗣法弟子系統的記錄。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣名單的敘事句，記錄荷澤宗或相關法脈傳承人物，屬於史傳記載，無深奧之修行階位意涵。
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此處列舉六祖慧能門下的法嗣名單與其駐錫地，屬於禪宗燈史中記錄法脈傳承的體例。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣之敘事文，記錄六祖惠能門下一十八位法嗣之一，無深奧教理闡述，純屬禪宗史傳法脈傳承之列名。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗大鑒慧能大師法嗣之名單，記錄禪門法脈傳承之世系。
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此處為禪宗燈史《傳法正宗記》中列舉大鑑下法嗣之名錄，記錄禪宗法脈傳承人物，純屬人物史傳記載，無深奧教理或修行階位之抽象闡發。
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此句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣的傳法名單之一，純屬史傳世系記載，不涉及深奧經教義理或修行階位。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣名錄之敘事句，記錄六祖下之嗣法弟子名號與駐錫地，無深奧教理闡述。
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此處為佛教史傳文獻中列舉禪宗法嗣名錄之敘事句，記錄特定高僧之法名與駐錫或籍貫地，無深奧抽象教理。
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此處為《傳法正宗記》中列舉傳法禪僧名錄的格式，記錄江陵行覺之名號與傳承源流，屬於佛教史傳部文獻的傳人列名敘述。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣或相關傳承人物的記傳列名句式，無深奧教理隱含，純屬史傳名相記載。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的記傳體敘事，記載五臺山無名禪師之名號，屬於佛教史傳部文獻，無深奧法相教理需另行推演。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣法系傳承的史傳敘事句，記錄唐代禪僧南嶽皓玉之名，屬於祖師譜系與傳承記載。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承名單之敘事句，記錄南嶽石頭希遷禪師門下的法嗣名號與住錫地，屬於禪宗燈史的譜系傳承記載。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承名錄的敘事句，記錄唐代禪僧涪州朗禪師之名號與法系傳承。
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本句為史傳記載中列舉傳法法嗣名稱的敘事句，記錄禪宗弟子名號與住持地，未涉及具體抽象教義或修行階位之說明。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣的傳法名單，記述唐代禪宗大師法嗣之名號與駐錫地，屬於佛教史傳文學範疇。
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本句為史傳部文獻中的人物名錄列舉句，明示記載禪宗法嗣法系之人物，無特殊深奧之修行教理。
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本句為《傳法正宗記》中的傳法世系記載，列舉禪宗六祖大鑒慧能下第三世法嗣之人物。
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此處列舉禪宗六祖慧能（大鑒）之三世法嗣，指明南嶽石頭希遷其人及其在法脈傳承中的定位，屬於禪宗燈史的世系承接記載。
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本句為禪宗史傳之記敘，記載石頭希遷禪師座下嗣法弟子之總數，呈現禪宗法脈傳承與師資相承之譜系。
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本句為禪宗史傳文獻中記錄法脈傳承的列名敘事，記載南嶽石頭希遷禪師的二十一位法嗣之一為荊州天皇道悟禪師，作為禪宗門庭演變與法脈流派之記錄，不直接涉及抽象教理或修行階位的闡發。
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本句為禪宗史傳中記錄法嗣（師承弟子）名單的條列敘事，記錄石頭希遷禪師的二十一位法嗣之一。
此處僅為人物稱名列舉，不直接涉及抽象教理或修行階位。
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本句為禪宗史傳典籍中列舉法嗣名錄的項目，記載南嶽石頭希遷禪師的弟子之一丹霞天然禪師。
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本句為禪宗史傳文獻中列舉法脈傳承的敘事句，記錄南嶽石頭希遷禪師的嗣法弟子之一為潭州招提寺的慧朗禪師。
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本句為《傳法正宗記》中列舉南嶽石頭希遷禪師法嗣之名錄，明示其禪法支派傳承之法子。
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此處為《傳法正宗記》中列舉南嶽石頭希遷禪師法嗣傳承之記載，明示藥山惟儼為其法嗣之一。
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本句見於《傳法正宗記》，記錄南嶽石頭希遷禪師的法嗣名單及排行，屬於禪宗燈史之傳承列名，明示祖師法脈分支與嗣法弟子。
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此處列舉禪宗法嗣人物，屬於《傳法正宗記》之史傳敘述，用以記錄禪宗代代相傳之宗支法系。
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本句為《傳法正宗記》中禪宗傳法世系及人物名號的列舉，標明鳳翔府法門寺之佛陀和尚為法脈嗣承之一。
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此句出於史傳部佛教燈史著作《傳法正宗記》，記錄禪宗法脈傳承人物之名號，屬於列名敘事，無深奧法相教理含義。
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本句出自《傳法正宗記》，屬於禪宗燈史傳記體裁，旨在記錄歷代禪宗祖師法脈相承之人物名號，無涉深奧教理推論。
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本句為《傳法正宗記》中的人物列傳敘述句，記錄禪宗法脈承傳人物名號與駐錫地，無深奧抽象教理，純屬史傳世系記載。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪門法嗣傳承人物的列傳敘事句，記錄特定法師之名號。
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此處為《傳法正宗記》列舉禪宗法嗣傳承人物之名號句，屬於史傳文獻之列名敘事，無涉深奧教理闡釋。
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此處為禪宗燈史《傳法正宗記》中列舉嗣法傳承人物之名錄體例，用以記述禪門法嗣分佈與法脈相承之人物，無涉深奧教理闡釋。
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本句出自《傳法正宗記》，屬於禪宗燈史傳記中的列傳人名列舉，明示嗣法禪匠之名號，不涉及深奧教理推演。
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本句見於《傳法正宗記》，屬於禪宗燈史的傳法人物列名，用以記錄禪宗法脈承繼的世系人物，無深奧之抽象教理。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的記述語句，明示曹溪大鑒禪師法系下之承傳人物，屬禪宗燈史傳記文獻的世系列名。
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此句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的記傳列名，屬於史傳文獻之人物名號記述。
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此處為禪宗燈史傳記中列舉禪師法系的編排格式，標明商嶺和尚的法嗣名號與地域傳承。
。
此處為禪宗燈史列傳中列舉禪門法嗣或高僧的名錄句式，用於記載傳法世系中的人物。

此處記述禪宗傳承世系，指曹溪六祖大鑒惠能下傳至第三代的法脈繼承。
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此處記述唐代禪宗大師馬祖道一之籍貫與身分背景，屬於禪宗燈史之人物傳記敘事。
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此處為《傳法正宗記》中記載唐代江西道一禪師（馬祖道一）之生平世系與姓氏背景，屬禪宗燈史傳記之史實敘述。
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此處記述禪宗祖師馬祖道一的形貌特徵，屬於歷史傳記中的人物外在記載，不涉甚深教理實踐。
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本句敘述江西道一禪師早期行儀，出家之初兼修戒律之範與禪定之學，為叢林修行由戒生定之基礎歷程。
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此句記述馬祖道一禪師早年出家時，對於律藏規範與禪定修習皆能專心精研，展現其求學之專注與扎實基礎。
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此句記述禪宗祖師行跡，載其晚年前往衡山參訪與弘法，為傳法史傳中記錄祖師參學歷程之敘事。
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此處記述江西道一禪師於衡山參謁懷讓禪師並契悟心要之傳法事跡，明示宗門師資相承、契悟法要之傳承史實。
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本句記載馬祖道一禪師得法後，隨即將南嶽懷讓禪師之大法要廣傳天下，使禪宗心法遍佈四方，屬於禪宗燈史之傳承記事。
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此處記述唐代禪宗大師（道一禪師）化化利生、受世俗王侯貴族尊崇與歸向的歷史事跡，展現禪法在當時社會各階層廣受流佈的影響。
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此處記述當時王侯大人慕道而至，以極度謙卑恭敬之禮向禪宗大師（如馬祖道一）參學求法。
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此句承接前文，描述當時王侯大人慕道而歸趨於禪宗大師門下的人數極多，無法計算其數。
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此處記述禪宗傳法歷史中，前代祖師的記莂與預言隨時節因緣一一實現，體現祖師契合實相之見地與宗門傳承的歷史事實。
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此處記述禪宗祖師法脈傳承之世系人數，屬於傳法正宗記中的歷史史實記載，表明其門下法嗣繁衍之規模。
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此處記述唐代禪宗六祖惠能（大鑒禪師）傳法後世、龍象輩出之盛況，說明祖師門下能以佛法甄別並接引、成就法器龍象之殊勝。
禪宗以法相傳、以人弘法，此句點出禪林法脈延綿、人才蔚起之傳承特質。
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說明大鑒禪師（六祖慧能）法嗣繁衍，其中某一方面或支派在佛教傳承中達到最為興盛的狀態。
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此句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳人的列傳敘事句，記錄唐代禪宗大師大珠慧海之名號與地域。
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此處為禪宗燈史列舉嗣法弟子之名目，屬於史傳部記載法嗣傳承之敘事語，明示禪宗法脈分支之人物。
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此句為傳法正宗記中列舉禪宗大鑒下能以法得人之法嗣名單之一，屬史傳敘事體裁，記述禪宗法脈分支與高僧事蹟。
。
此句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣的傳承名錄，屬史傳體例，列舉大鑒下得法嗣之人。
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此處列舉禪宗法嗣名單，為《傳法正宗記》中記錄祖師嗣法弟子之敘事文，不涉及深奧教理闡釋。
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此句為《傳法正宗記》中列舉六祖大鑒慧能大師法嗣傳人的名錄之一，記錄唐代禪宗法脈分支與高僧傳承，屬於禪宗史傳記述。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗六祖惠能（大鑒）法脈下傳承法道、得人宏揚的諸位大德之一，屬禪宗燈史傳記之列舉敘事。
。
本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的記述句，記錄馬祖道一法系下的禪匠紫玉山道通。
。
此處為禪宗燈史傳記中列舉禪匠法嗣世系的敘事語句，記載江西北蘭讓禪師的法名與傳承事跡，屬於祖師禪傳承世系的史料記述。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉歷代禪宗傳法大師名號的序列句，明示洛京佛光寺之如滿禪師。
。
本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗傳法世系人物的敘事結構，記載唐代禪僧南源道明之名，屬於史傳部文獻的傳承譜系紀錄，無抽象法相或深奧義理需要延伸。
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本句見於禪宗史傳著作《傳法正宗記》，屬於列舉禪門法嗣、高僧名號與其住地或籍貫的清單句，用以釐清法脈傳承世系。
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本句為禪宗祖師傳記中的法嗣列名，記錄馬祖道一禪師門下的法嗣弟子鼎州中邑洪恩禪師。
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本句為禪宗史傳記錄祖師法嗣傳承的名單列舉，記載百丈懷海為馬祖道一的嗣法弟子之一。
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本句為禪宗史傳文獻中列舉師資授受、法脈傳承的弟子名單敘述，紀錄馬祖道一禪師之法嗣弟子鎬英禪師。
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本句為禪宗史傳文獻中記錄門人弟子或法嗣名單的條列敘述，記錄名為「崇泰」的禪師。
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本句為禪宗史傳中記載馬祖道一禪師法嗣門人的列名敘事，記錄玉姥山翛然禪師為其繼承法脈的弟子之一。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗傳法祖師或法嗣名錄的敘事句，記錄華州策禪師之名號。
。
本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳人的史傳敘事句，記錄唐代澧州智聰禪師之名，屬祖師傳記的世系列名體裁，無涉深奧法相教理。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的記傳體敘事語，記錄唐宋時期禪僧之法系名號，無深奧抽象教理，依史傳體例直述。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的記述語句，列出揚州智通其人，屬於禪宗燈史傳記的體例。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的列名敘事句，用以標示杭州智藏為該法系之嗣法大德。
。
此處為《傳法正宗記》中的傳法人物列名敘事句，記錄禪宗法脈傳承人物，不涉及深奧抽象教理。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉歷代禪宗法嗣名錄的敘事句，記錄唐宋時期禪僧的法脈傳承與駐錫地，無深奧法相教理。
。
本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗傳法大師名錄的敘事句，記錄唐宋時期各方禪僧的駐錫地與法名，無涉深奧教理或修行階位。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的列傳敘事句，記錄常州明幹其人。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪門法嗣祖師名錄的敘事句，記錄特定法脈傳承人物的法名與駐錫地，無深奧教理隱含。
。
本句為傳記文學中列舉禪宗法嗣名錄的敘事句，記錄特定法脈傳承人物之名號與駐錫地或籍貫，屬於史傳部文獻的世系名錄體裁。
。
本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣或相關人物之傳記列傳體例，明示其人名與駐錫地，無深奧法義涉入。
。
本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的紀錄，透過地名與法名標示傳法大師的駐錫地與名號，屬於禪門燈史的傳承世系敘事。
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此處出自《傳法正宗記》之禪宗祖師或法嗣傳記列名文脈，單純為歷史人物之名號與法嗣世系之列舉，無甚深抽象教理隱含。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣祖師名號與駐錫地之傳記體例，屬史傳部文獻，用以記載禪宗法脈傳承人物，無深奧教理隱含。
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此處為《傳法正宗記》中列舉歷代禪宗傳法嗣人名號與駐錫地之體例句，用以記述法脈傳承人物。
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此處為《傳法正宗記》列舉傳法禪師名號之文體結構，以「一曰」冠之，依次記述諸方高僧。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣祖師或傳法人物之名錄體例，明示其人所居地及法號，屬於史傳部文獻的傳承記載。
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此處為《傳法正宗記》中的人物列傳敘錄句式，用於依次列舉禪宗法脈傳承之法嗣名號，無深奧抽象教理，純屬史傳世系記載。
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此處為佛教史傳中列舉傳法禪僧名錄的格式，標示其駐錫之地與法名。
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本句見於《傳法正宗記》之禪宗燈史列傳，單純記錄禪宗法脈傳承人物之名號與駐錫地，無深奧法相教理發揮。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣祖師的名錄句，記錄魯祖山寶雲禪師之名號與駐錫地，屬於佛教史傳部文獻的傳承譜系敘事。
。
本句見於《傳法正宗記》，屬於禪宗燈史傳記中列舉禪門法嗣、諸方尊宿法席的排句體例，明示其住錫道場與法名。
。
本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的列傳體例敘述，明示處州西堂智藏其人及其法脈歸屬，無深奧抽象教理，純屬禪宗燈史傳承之客觀記載。
。
此處為禪宗燈史列傳中的人物列名句式，記載傳承法嗣的禪僧名號與駐錫地，不涉深奧抽象教理。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣祖師的名號與駐錫地，記錄禪宗法系傳承人物。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗傳法嗣人或高僧名號的敘事句，記錄唐代禪僧鵝湖大義之名號與法脈傳承。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣祖師的名號與駐錫地，屬於禪宗燈史的世系傳承敘事，明示該位祖師的法名與道場。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗傳法世系人物之姓名與住山或法號之承接語，屬於燈史傳記文體，記述唐代禪宗大德之名號，無涉深奧法相教理。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法脈傳承人物之名錄，記載各山祖師之名號與駐錫地。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法脈嗣法祖師之列傳敘事句，記錄唐代禪宗大德麻谷寶徹之名號與駐錫山名。
。
本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣承傳人物的史傳敘事體，明示馬祖道一門下嗣法弟子鹽官齊安之名，屬於燈錄傳記體例的列名承接語。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣祖師的名錄句，記錄唐代高僧五洩山靈默之名，屬於歷史傳記敘事，無深奧教理隱義。
。
本句出自《傳法正宗記》，屬於禪宗燈史傳記中的法嗣名錄列舉，記錄禪宗大師名號與駐錫山名。
。
本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣高僧的傳記敘事句，記錄唐代禪僧京兆惟寬。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣祖師的名錄與傳承世系，記載唐代禪僧湖南如會事跡之品第稱謂。
。
本句見於《傳法正宗記》，屬於禪宗燈史傳法世系之列舉敘事，記載禪師名號與駐錫地，無深奧抽象教理。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗傳法世系人物之名目，明示歸宗智常其人。
。
本句為禪宗燈史《傳法正宗記》中列舉嗣法禪師的傳承世系名錄之敘事句，記錄特定法嗣人物。
。
本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣承傳人物的史傳敘事句，記錄紫陰山惟建禪師之名，屬禪宗燈史傳承脈絡。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的記述體例，點出封山洪濬其人。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法脈人物之傳記敘事句，記錄唐代禪僧鍊山神翫之名號。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的列傳敘事句，記錄唐代禪僧崛山道圓之名，屬於史傳文脈，不涉及深層抽象教理。
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本句為禪宗燈史《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的條目，用以記錄唐代禪僧玉臺惟然之法系名號。
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此處為佛教燈史傳記中列舉禪宗法嗣承傳人物之敘事句，記錄唐代禪僧曇覬之名號與駐錫地，無深奧抽象教理。
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本句為禪宗史傳中記載師承法脈的列名敘事，列出馬祖道一禪師的嗣法弟子之一「荊州寶積禪師」。
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本句為禪宗傳法世系之名錄記載，列出當時傳承法脈的禪師姓名與其住持或所在之地區（河中府）。
語意僅作名錄記載，不涉及具體抽象教理或修行階位。
。
本句為禪宗傳法譜系中的門人弟子列名，記述名為良津的禪師及其住持或出處之地「漢南」，用以記錄師資相承的法脈名錄。
。
本句為禪宗史傳典籍中列舉師承或旁出法嗣的名錄列載，標示傳法禪師的地理出身與稱號。
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本句為史傳部記載禪宗或傳法系譜中法嗣門人名的列舉敘事，紀錄名為智周的僧人及其所居或標示之道場地點（南嶽）。
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本句為《傳法正宗記》中列舉歷代傳法或祖師嗣法名單之敘事句，記錄禪林法嗣人物之名號，無深奧抽象教理。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣承傳人物之名錄與居處，金窟為寺名，惟直為人名。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的記傳體敘事句，記錄台州柏巖常徹其人。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗傳法祖師或高僧名號的敘事句式，標明乾元暉禪師及其法嗣傳承身分。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣或僧俗大德名號的傳記體例，屬於人物名錄的敘述，無複雜教理延伸。
。
本句為傳法正宗記中的人物列傳敘錄，依史傳體例記錄禪宗法嗣法師的法名與駐錫地，無深奧抽象教理。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉傳法禪宗大師名號的敘事語句，記錄荊南寶正道本之名號與法嗣傳承，無繁複抽象教理。
。
此處為《傳法正宗記》中的傳法人物列名敘述，列舉禪宗法嗣之名號與傳承宗派。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法脈傳承人物的記述體例，依地域與法嗣名號逐一羅列。
。
此處列舉禪宗法脈中的祖師名號，屬於《傳法正宗記》傳記體例中逐一介紹禪宗大德的承接語句，記錄唐宋時期禪僧之名諱與駐錫或法嗣淵源。
。
此句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的列傳敘事句，記錄雙嶺道方其人，不涉深奧抽象教理。
。
此句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣高僧名號的敘事語體，用「一曰」依次標名各方禪匠，此處指羅浮山修廣。
。
本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳人的名錄敘事句，記錄特定高僧之法號與駐錫地，屬於佛教史傳體裁，不涉及深奧法理推論。
。
本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣法師名號與駐錫地的記錄句式，屬佛教史傳文獻，無深奧教理隱含。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣或祖師名號的敘事語句，用以標示特定人物之法名或號。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣祖師的名錄敘事，記載唐代汾州無業禪師之名號與法系傳承。
。
本句為《傳法正宗記》中列舉禪門法嗣、高僧傳記之列名敘事句，記錄澧州大同山廣澄禪師之名號與駐錫地，不涉及抽象深奧之教理。
。
此處為禪宗燈史列傳之目錄或人物次第列舉，用以標明南泉普願禪師及其法嗣傳承。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣祖師的名錄敘事，記載唐代禪僧鄧隱峯之名號與道跡。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣或高僧名號的列敘句式，「一曰」意為其一、或謂，用以標明具體禪僧之法號或稱稱。
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此句為《傳法正宗記》中列舉禪宗傳法嗣人名號的列傳體例，單純記述人名與禪師尊稱，無深奧教理隱含。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗傳法大師名號的敘事句，記錄特定法嗣的名號，不涉及深奧教理闡述。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣祖師的名號記錄，屬於歷史傳記與法系源流的敘事語境。
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本句為《傳法正宗記》中禪宗傳法祖師與高僧名號的列舉記錄，屬於史傳部文獻的世系敘事，藉以明示法脈傳承之次第。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪門祖師法嗣或高僧名號之敘事格式，標明該位僧人的法號與尊稱。
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本句為《傳法正宗記》中的人物列名敘述，記錄禪宗法系相關傳承人物的名號與駐錫地或別稱。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣或僧人名號的列傳敘事句，記錄特定禪僧之名稱，無深奧之抽象教理蘊含。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣或尊宿名號的清單句，用於標明特定禪師之名號與傳承世系。
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本句為《傳法正宗記》中的傳法祖師列傳目錄或條目敘述，用以標示特定禪宗法脈之祖師名號，屬史傳體例之列名承接。
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此處為《傳法正宗記》中的傳法祖師名號列舉，屬於史傳文獻之記述，列出禪宗法脈相關之高僧尊號。
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本句為《傳法正宗記》中的人物列傳目錄或稱名敘述，記錄禪宗法系相關傳承人物的名號，無深奧之抽象教理發揮。
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本句出自《傳法正宗記》，屬於禪宗燈史傳記中的人物列名句型，用以記錄與列舉歷代傳法高僧的名號與道號。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣或高僧的名號列傳敘事句，記錄利山和尚之名號承傳，無涉深奧教理推演。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪門法嗣祖師的名錄句型，記載唐宋時期諸方禪德之名號，屬於禪宗燈史傳記文獻的世系記述。
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此處為禪宗燈史列傳之傳承世系名錄列舉語法，用以依次記述歷代祖師或法嗣名號，無涉深奧教相。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣祖師的名錄敘事句，用以記述傳承世系，無深奧抽象教理。
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本句為《傳法正宗記》中列舉歷代禪宗法嗣或高僧名號的敘述句，用以標示其人名與住錫或行跡之處，無深奧抽象教理寓意。
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此句為《傳法正宗記》中的人物列名敘述，用以記錄禪宗法脈傳承的祖師名號，無深奧法相教理發揮。
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本句為《傳法正宗記》中的傳燈史料列傳句式，用於依次列舉禪宗法嗣高僧，屬於歷史人物的傳承記載，不涉及深奧抽象教理。
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此處為禪宗燈史《傳法正宗記》中列舉歷代祖師或禪匠名錄之承接句，用以標明法嗣傳承人物。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法脈人物之傳記敘事句，記錄特定禪僧之名號與駐錫地，無深奧抽象教理，意在傳承世系。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的列傳敘事句，記錄秀溪和尚之名，不涉及抽象教理或修行階位。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的列傳體例敘述，記錄諸師名號，無涉深奧法相教理。
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此句為《傳法正宗記》中禪宗傳法世系人物的列名敘述，列舉歷代祖師或禪匠之名號。
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本句為《傳法正宗記》中的人物列名敘事，記錄禪宗法脈傳承人物，無複雜經教深義。
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本句為史傳文獻中記載禪宗師承名錄的敘事句，記錄一位名號或住處稱為古寺的禪師，並未涉及深奧教義或具體修行階位。
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本句為禪宗史傳文獻中列舉傳法禪師名號的敘事句，記錄馬祖道一禪師法嗣之一的江西椑樹和尚。
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本句為禪宗史籍中記載師承名錄的敘事句，列舉馬祖道一禪師（或相關傳承）門下的弟子稱號，並未明示或直接包含具體抽象教理或修行階位。
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本句為禪宗史傳文獻中記錄馬祖道一禪師法嗣名單的條列敘事，列出「陽岐甄叔」為其親近悟道的名德之一，並未涉及具體的抽象教理或修行階位。
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本句為禪宗史傳中列舉法嗣名單的條列敘述，記載一位名為濛溪和尚的禪師。
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此句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣人物之列傳體例敘述，記錄特定禪僧之名號。
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本句見於《傳法正宗記》之禪宗燈史傳記脈絡，用於列舉與傳承相關的高僧名號，屬於史傳敘事，無深奧教理或修行階位之隱含。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣或尊宿名號的傳記體例，屬史傳敘事，記錄禪匠名號與法脈傳承。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的名號序列之一，屬於史傳部文獻的世系名德記載，無深奧教理隱含。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法脈人物之列傳體例，單純記述人名與稱號，不涉及深層抽象教理或修行階位。
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本句為《傳法正宗記》中的人物列名，記載禪宗傳法大師之名號，屬於史傳文獻之列名敘事體裁，不涉及深奧經教義理。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗傳法世系人物之名錄敘述，標明此位高僧為龍山和尚。
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本句為史傳部文獻中的人物列名錶述，依上下文脈絡記載禪宗著名居士龐蘊之名號。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗傳法大德名錄的列名句式，記載唐宋時期禪僧之法號或名諱，屬佛教史傳文獻之人物承繼脈絡。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣祖師的名錄句，記錄唐代住錫於王屋山的行明禪師，屬於史傳部文獻的世系列舉敘事。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣祖師的名錄句，明示京兆智藏禪師之名號與法統傳承。
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此句為《傳法正宗記》中的人物列名，記載禪宗傳法世系中的祖師名號，屬佛教史傳文獻之體例。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的名錄句，記錄歷代祖師或尊宿的名號與住地。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗傳法大師之名錄，為歷史人物與傳承法脈的記載，不涉及複雜教理發揮。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣人物的敘事結構，標明法系傳承人物之名號與駐錫地，無深奧教相或抽象法義。
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此處為禪宗燈史列傳之慣用語法，用以依次列舉禪宗法嗣人物，本句明示泉州慧忠其人。
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本句出自《傳法正宗記》，為禪宗燈史中列舉歷代祖師法嗣、傳承人物的記述體例，純屬史傳列傳之記載，不涉及深奧教理或修行階位。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的紀錄，標明其住山道場與法名，屬於歷史傳記性質，不另作抽象教理發揮。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣或高僧名號之敘事句，記錄廬山法藏禪師之名號，無涉深奧教理闡釋。
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此處為禪宗燈史中列舉禪師法嗣傳承的世系名錄，記錄呂后山寧賁之名，屬於史傳部文獻的世系記述，不涉及抽象教理。

本句為《傳法正宗記》中的傳法世系標題與承接語，用以表明下文所列之禪師為六祖慧能（大鑒）法脈下傳第三代的法嗣人物。
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此處為禪宗燈史傳法世系之記載，列出曹溪大鑒（惠能）三世法嗣中出於回田之善悟禪師。
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此處記述禪宗法脈傳承之世系與人數，說明該位禪師嗣法弟子僅有一人，體現禪宗法脈單傳或嗣法門庭之傳承記載特點。
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本句為《傳法正宗記》中記載禪宗法嗣傳承的列傳體敘事，記錄六祖大鑒下三世之法系嗣承者，明示潭州無學其人。

此句為禪宗史傳部文獻中記錄法脈傳承世系的承接語，標明此處所列之禪師為六祖惠能（大鑒禪師）法脈之第三世孫。
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此處為《傳法正宗記》中的禪宗法脈傳承記錄，列舉曹溪大鑒（慧能）禪師三世法嗣之一。
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本句記錄禪宗燈史中嗣法傳承的人數，體現祖師禪法脈授受的傳承世系。
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本句見於禪宗燈史著作《傳法正宗記》，記錄禪宗法脈傳承世系與法嗣人名，此處明示衡州道倩禪師所出之法嗣為湖南如寶。

此句為《傳法正宗記》中禪宗燈史的世系承傳標目，明示六祖大鑒惠能下傳至第三代的禪法嗣承世系。
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此處為《傳法正宗記》記錄禪宗法脈傳承之世系表列敘述，標明大鑒（惠能）下第三世之法嗣名號。
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此處記錄禪宗法脈傳承世系，說明該位禪師法席下承嗣正法之弟子人數。
。
此句為《傳法正宗記》中的傳法世系記錄，列出禪宗法嗣的傳人及駐錫或籍貫地。

此處明示禪宗法脈世系，指六祖慧能（大鑒禪師）下傳至第三代的嗣法傳承。
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此處為禪宗燈史列傳中記錄法嗣傳承世系的簡要標目，列出曹溪大鑒禪師（慧能）下第三世的嗣法禪師。
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記錄禪宗法脈傳承中，某位祖師門下嗣法繼承者的數量與法嗣身分。
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此句為《傳法正宗記》中記錄禪宗法統傳承之世系簡述，列舉法嗣人物與其駐錫或籍貫地。

本句為《傳法正宗記》中禪宗法脈傳承的世系記載，標明六祖惠能（大鑒禪師）下傳至第三代的祖師法嗣。
。
本句為《傳法正宗記》中的傳法世系記錄，列舉禪宗法脈承繼人物，屬於史傳文學體例，記載祖師名號與駐錫地。
。
此處記錄禪宗法脈世系中，祖師名下承傳禪法與法統的嗣法弟子人數，展現禪宗法脈相傳的傳承史實。
。
本句為《傳法正宗記》中記錄禪宗法嗣傳承世系的史傳敘事體例，列舉河陽懷空禪師所出的嗣法弟子。

此處依傳法正宗記之體例，明載禪宗祖師法脈嗣承次第，此句特指大鑒禪師法系之第三代傳人。
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此處記錄禪宗法嗣傳承世系，列舉大鑒下第三世之烏牙山圓震禪師，屬於《傳法正宗記》之史傳敘錄。
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本句為禪宗燈史中記錄祖師嗣法傳承人數的史實敘述，明示該位禪師法脈所出的嗣法弟子共計二人。
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此處為禪宗燈史著作《傳法正宗記》中列舉禪師法嗣傳承的名錄敘事句，用於標明特定禪師嗣法弟子之名號，屬歷史傳記文獻的世系記載。
。
此處為禪宗燈史中記錄傳法世系與法嗣名號的敘事語句，列舉烏牙山圓震禪師所出之法嗣。

本句屬於禪宗史傳典籍中記載師承譜系與法脈傳承的標題性語句，用以說明隨後所列的禪師在大鑑慧能禪師法脈中所處的世代階次。
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本句為《傳法正宗記》禪宗法脈世系錄文，承接前句「大鑒之三世」，名載唐代慧能（大鑒禪師）之第三世法嗣（孫輩禪師），即五臺山無名禪師，用以記載禪宗祖師法脈遞嬗之名錄，無深奧教理或觀修階位之闡述。
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此句為禪宗史傳記錄祖師弟子傳承人數的敘事句，記載五臺山無名禪師旗下獲得法脈承認的弟子（法嗣）為一人（即續接的華嚴澄觀）。
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本句為禪宗史傳記錄法嗣傳承名單之語句，承前文紀錄五臺山無名禪師之法嗣，名為五臺山華嚴澄觀。

此句為禪宗史傳典籍中標示法脈傳承輩分的目錄式標題，說明後續所列禪師屬於六祖慧能（大鑒禪師）之下的第三代法嗣。
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此處為《傳法正宗記》中記錄禪宗法嗣傳承世系的史傳文句，列舉唐代禪宗法脈繼承人物與其駐錫地。
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此處記述禪宗法脈傳承的世系人數，說明該代祖師所嗣法子之數量。
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此句為《傳法正宗記》中記錄禪宗法統傳承的世系表白，明示益州南印因禪師所出的法嗣一人為義俛。

此處為《傳法正宗記》中標明禪宗世系傳承的綱目語，指曹溪慧能（大鑒禪師）下傳至第四代的禪宗法嗣。
。
此處記錄禪宗傳法世系，指出曹溪六祖大鑒禪師第四世之法嗣為丹霞天然禪師。
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此處記述禪宗法脈傳承的世系人數，記錄鄧州丹霞山天然禪師門下所出的法嗣弟子共計七人。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法脈傳承的祖師嗣法名單，明示鄧州丹霞山天然禪師的法嗣之一。
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此處列舉禪宗法嗣傳承世系之人物，屬於《傳法正宗記》之史傳記載，明示曹溪大鑒禪師第四世法嗣之一。
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此句為《傳法正宗記》中列舉鄧州丹霞山天然禪師法嗣名單之敘錄，明示其嗣法弟子之一為吉州性空。
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此處為《傳法正宗記》記載禪宗傳法世系及法嗣名號的傳記體裁敘事，列舉鄧州丹霞山天然禪師的法嗣門人，不涉及抽象深奧之教理。
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本句為禪宗燈史《傳法正宗記》中列舉嗣法弟子之敘事文句，記載鄧州丹霞山天然禪師的法嗣門人。
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此句為禪宗燈史中列舉禪師法嗣世系及嗣法弟子名號之文體，記載丹霞天然禪師的法嗣之一。
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此句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣世系之敘事語，記錄鄧州丹霞山天然禪師門下的法嗣之一。

此處記述禪宗法脈傳承世系，指屬於六祖惠能（大鑒禪師）法脈的第四代嗣法人物。
。
此處為禪宗燈史之法嗣傳承紀錄，明示曹溪六祖下第四世、藥山惟儼禪師之傳承名號與身分。
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記錄禪宗祖師法脈傳承系統中，嗣法弟子的人數與名單，體現佛教燈燈相傳、法脈不絕的歷史傳承。
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此處列舉藥山惟儼禪師之法嗣，道吾圓智為其中之一，展現禪宗法脈傳承的歷史譜系。
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此處為禪宗燈史傳記中列舉藥山惟儼禪師法嗣之名單，記載法脈傳承世系。
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此處為禪宗燈史傳記中列舉藥山惟儼法嗣的記載，明示其法嗣之一為德誠禪師。
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此處為禪宗燈史中列舉藥山惟儼禪師法嗣之名錄，記錄曹溪（大鑒慧能）第四世、藥山門下諸嗣法弟子之一。
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此處為《傳法正宗記》中列舉藥山惟儼禪師法嗣九人之一的傳法世系記載，屬於禪宗燈史的史傳敘事。
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此句為《傳法正宗記》中記錄藥山惟儼禪師法嗣的傳法世系名單之一，列舉其嗣法弟子之名號與駐錫地，屬於禪宗燈史的歷史脈絡與法脈傳承敘事。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉藥山惟儼禪師法嗣門人的傳承世系名單，記錄禪宗法脈支派及嗣法人物。
。
此句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣世系的傳記敘事，記載藥山禪師法系下的嗣法弟子之一。
。
本句為禪宗燈史中列舉禪師法嗣傳承的名錄敘事，明示曹溪六祖下第四世或相關法系的傳承人物。

此處記述禪宗法脈世系，明示所列禪者為六祖慧能（大鑒禪師）法統下的第四代傳人。
。
本句見於禪宗燈史傳記《傳法正宗記》，屬於法嗣傳承世系的列名敘事，用以記載唐代禪宗大鑒惠能下第四世之禪匠名號及其住錫地。
。
此處記載禪宗燈史中祖師法脈傳承的嗣法弟子人數與名單，屬於史傳部記載法嗣世系的敘述。
。
此句出於《傳法正宗記》，屬於禪宗燈史傳記體裁，用於記錄禪宗法嗣的傳承世系與人物名號，無繁複抽象教理，純為史傳紀錄。

此句見於禪宗燈史傳記，用以標示禪宗法脈傳承的世系，指此位祖師為六祖慧能（大鑒禪師）法統下的第四代傳人。
。
此處為禪宗燈史列傳之世系與法嗣敘事，記錄曹溪慧能下第四世之法嗣傳承人物。
。
記錄禪宗法系傳承人物及其嗣法弟子人數，為《傳法正宗記》之史傳體例。
。
此句為禪宗燈史中記錄祖師嗣法傳承的世系表列，明示大鑒（六祖慧能）下第四世大巔和尚之法嗣名單。
。
此句為禪宗燈史之法嗣傳承紀錄，列舉潮州大巔和尚之第二位法嗣名號。

此處記述禪宗法脈傳承世系，指該位禪僧為六祖大鑒惠能大師法統下的第四代。
。
本句為《傳法正宗記》中記錄禪宗法脈傳承的世系表白，明示曹溪大鑒禪師（惠能）第四世法嗣之一為潭州大川禪師。
。
此處記述禪宗法脈傳承之世系與嗣法弟子人數，屬於《傳法正宗記》之史傳體例，明示該位禪師法嗣之承繼人數。
。
記錄禪宗燈史中法嗣傳承世系的人物名號，明示潭州大川禪師所出法嗣之一。
。
此處為禪宗燈史之傳承嗣法紀錄，列舉特定禪匠名號以明法脈源流。

此處於《傳法正宗記》中標明禪宗譜繫世代，指此位禪師為六祖大鑒惠能下傳之第四代。
。
此處記錄禪宗燈史中法脈傳承的世系人物，明示曹溪大鑒慧能大師第四世法嗣之一為西堂智藏禪師。
。
此句為禪宗燈史中記錄祖師嗣法弟子傳承人數的敘事體例，明示虔州西堂智藏禪師門下嗣法弟子之數。
。
此處為禪宗燈史中記載傳法嗣承的世系與法嗣名錄，明示江西虔州西堂智藏禪師門下的法嗣弟子。
。
此處記述禪宗燈史中傳承法嗣的世系與人名，「雞林」為新羅國的代稱，此句為列舉西堂智藏禪師之法嗣名號。
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此處為佛教史傳文獻中記錄禪宗法脈傳承與法嗣世系的列傳敘事，記載西堂智藏禪師門下的法嗣名單。
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本句為禪宗史傳文獻中記載師承法脈的名錄條目，列舉虔州西堂智藏禪師所嗣法的四位弟子之一。
此處旨在客觀紀錄法脈傳承，並無深奧的教理發揮或修行階位說明。

本句為《傳法正宗記》史傳體裁之標目，記錄禪宗六祖大鑒惠能禪師下傳之第四代法脈傳承關係。
。
本句為禪宗史傳文獻中記錄傳法世系與師承名錄的敘事句，記載六祖惠能（大鑒禪師）第四世法嗣中的蒲州麻谷山寶徹禪師，未直接涉及抽象教理或修行階位的闡發。
。
本句為禪宗史傳記錄祖師師承與傳法系譜的敘事，說明蒲州麻谷山寶徹禪師門下印可並傳承其法脈的弟子共有兩人。
。
本句為禪宗史傳典籍中列舉師承法嗣的名冊敘事，記錄蒲州麻谷山寶徹禪師傳法的兩位弟子之一為壽州良遂。
此處僅作名冊列載與傳承譜系紀錄，不含深層教理或觀修階位的闡述。
。
此處為禪宗燈史中列舉禪師法嗣傳承的名錄句型，明示蒲州麻谷山寶徹禪師所出法嗣之一為新羅無染。

此處記述禪宗法脈傳承之世系，屬於《傳法正宗記》之史傳敘事，明示曹溪六祖大鑒惠能禪師門下第四代之法嗣分佈。
。
此句為《傳法正宗記》中記錄禪宗法脈傳承的歷史世系，標明唐代禪宗大鑒惠能下傳第四世之法嗣。
。
此處記述禪宗傳法世系中，湖南東寺如會禪師門下嗣法的弟子人數，屬於禪宗燈史的歷史記載，不涉及深奧法相教義。
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此句為禪宗燈史中列舉祖師法嗣傳承的記述，明示湖南東寺如會禪師所出之法嗣。
。
此處為禪宗燈史中記載嗣法弟子世系與名號的敘事，列舉湖南東寺如會禪師之法嗣弟子。
。
此處為禪宗燈史中記錄祖師嗣法弟子之列傳敘事，記載湖南東寺如會禪師法嗣之名單，明示法脈傳承世系，無深奧教理隱義。
。
本句為禪宗燈史之法嗣世系記錄，列舉湖南東寺如會禪師所出之法嗣，此處明示潭州幕輔山昭禪師之名號與法脈傳承世系。

此處記述禪宗法脈傳承世系，指曹溪六祖慧能（大鑒禪師）下傳至第四代的嗣法法師。
。
本句為《傳法正宗記》中禪宗法脈傳承的世系紀錄，標明大鑒（慧能）第四世之法嗣名號與駐錫寺院，體現禪宗燈史法統傳承之敘事脈絡。
。
此句為禪宗燈史中記錄祖師嗣法弟子數量的承接敘事，明示其法脈分支與傳承人數。
。
此處為佛教史傳中記錄禪宗法嗣傳承的列傳敘事，記載禪師法嗣名單與法系源流，屬於佛教史傳部類之客觀記載。
。
此處列舉禪宗法嗣法席傳承人物，屬於《傳法正宗記》之史傳敘錄，無深奧教理隱含。
。
本句為《傳法正宗記》中的傳法法嗣列名敘事，記載禪宗法脈傳承人物，屬於史傳部記載禪師法嗣世系之文。
。
此處為禪宗燈史列傳中羅列祖師法嗣之體例，明示大鑒下第四世懷暉禪師所出法嗣之一。
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此處為禪宗燈史列傳之世系與法嗣記載，列舉京兆章敬寺懷暉禪師所出之法嗣名單，不涉深奧抽象教理。
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此處為禪宗燈史中記錄祖師法嗣傳承的列傳敘事句，明示懷暉禪師門下法嗣之一的駐錫地與尊稱，屬禪宗史傳部之 lineage（法脈傳承）記錄。
。
本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗嗣法弟子名錄的敘事句，記錄章敬寺懷暉禪師之法嗣名號，不涉及深奧抽象教理。
。
此處列舉《傳法正宗記》中記載的法嗣傳承人物，屬於禪宗燈史之傳承世系列名。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的名錄句式，用以標明其駐錫地與法號。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法脈人物之敘事句，記錄唐代或宋代佛教史傳中的祖師法嗣名錄，不涉及深奧法相教義。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的列傳敘事句，記錄唐代禪僧神祐之名與其所屬法系支派。
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此處為佛教史傳中列舉禪宗法嗣傳承名錄的敘事句，記錄唐代西京智藏禪師之名，屬禪宗燈史傳法世系的一員。
。
此句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣的傳承名錄格式，記錄各方禪宗大德之名號與駐錫地。
。
此處為禪宗燈史列傳中記錄禪門法嗣傳承世系的列名敘事句，記載六祖惠能下第四世或相關法脈嗣法弟子之名號與駐錫地。
。
此處列舉禪宗法嗣傳承人物，屬於《傳法正宗記》中的祖師傳記史料，用以記載禪宗法脈分支與傳承世系。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承的名錄句，記錄曹溪六祖下第四世或相關法脈中來自新羅國的禪僧覺體。

此處記錄禪宗法脈傳承的世系，指六祖慧能下第四代的禪僧。
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本句為禪宗燈史傳記中列舉禪宗法嗣傳承世系的敘事記載，點出曹溪六祖下第四世的杭州鹽官齊安禪師。
。
此處記述禪宗法脈傳承之世系與人數，說明特定禪師門下所承嗣法道之弟子數量。
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此句為禪宗燈史之傳承列名，記錄唐代禪宗法嗣世系中嗣法弟子之名號與駐錫地。
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此處記錄禪宗法脈傳承世系中，杭州鹽官齊安禪師的法嗣人物名號與駐錫地，屬於佛教史傳體例中的嗣法名錄。
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此句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣名錄的敘事句，記錄鹽官齊安禪師的法嗣之一，明示其法系傳承。
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此處為禪宗燈史中列舉祖師法嗣傳承名單之敘事句，記錄鹽官齊安禪師門下法嗣之一。
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此處為《傳法正宗記》中記錄禪宗法嗣世系及人物名號的列傳文句，列舉杭州鹽官齊安禪師座下的法嗣之一。
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此處記錄禪宗傳法世系中的法嗣人物，屬於燈史傳記文獻的世系列名，無深奧法相教義。
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此處為禪宗燈史中列舉禪師法嗣（嗣法弟子）名單的敘事句，記錄鹽官齊安禪師門下的法嗣之一。
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此處為《傳法正宗記》中的歷史人物紀載，列出護法帝王或相關法嗣世系之帝王背景，屬於佛教史傳部文獻中的歷史敘述，不涉深奧抽象教理。

此處記述禪宗法脈傳承的世系，指屬於唐代六祖慧能（大鑒禪師）法脈的第四代法嗣。
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此句為《傳法正宗記》中禪宗燈史的法嗣傳承列名，記載大鑒下第四世之禪匠。
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此處記述禪宗法脈之傳承世系，說明某位禪師嗣法門下所出的傳法弟子人數。
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本句為禪宗史傳中記載法嗣傳承名錄的敘述句，記錄某位禪師的法嗣法名與駐錫地，屬於佛教史傳部文獻的世系列名。
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此處為《傳法正宗記》中記錄禪宗法嗣傳承的列傳敘事，列舉唐代禪宗大鑒（慧能）第四世靈默禪師的四位法嗣之一。
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此句為《傳法正宗記》中記錄禪宗法嗣傳承的列傳敘事，列舉婺州五洩山靈默禪師之法嗣，顯示禪門法脈的分支與傳承世系。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣的史傳記述，記錄婺州五洩山靈默禪師之法嗣名單與駐錫寺院，屬禪宗燈史之傳承世系。

本句為禪宗史傳文獻中的世系標題紀錄，用於標明後續列舉之禪師在六祖慧能（大鑑禪師）門下的法脈傳承世代與輩分，屬世系系譜敘事，不涉抽象法義討論。
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本句為禪宗史傳記錄祖師名號與住持道場的條目，承接前句說明大鑑惠能下的第四世代禪師傳承。
此處純屬名號與史實記錄，無直接抽象教理或實踐法義。
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此句為禪宗史傳記錄，客觀陳述洛京佛光寺如滿禪師旗下承接其法脈傳承的弟子數量為一人。
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本句承接上文「其所出法嗣一人」，記錄洛京佛光寺如滿禪師所傳付法脈的嗣法弟子為唐代知名士大夫白居易。
屬禪宗史傳中記載師承與法脈流派的敘述，未直接涉及抽象教理或實踐階位。

本句為禪宗史傳之目錄或目錄式章節標頭，指大鑒禪師（六祖慧能）傳承體系下的第四代法嗣，用以標示後文所列禪師的師承世系層級。
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記錄禪宗傳法世系人物之名號，此處明示唐代禪宗大師大梅山法常禪師之法脈與住地。
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此處明示禪宗法脈世系中，祖師門下承嗣法統的弟子人數，屬於禪宗史傳部中記錄傳承世系之敘事。
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此處為《傳法正宗記》中記載禪宗法嗣傳承的史傳列敘，記錄大鑒下第四世明州大梅山法常禪師所出的三位法嗣之一。
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本句為禪宗燈史中記錄禪師法嗣傳承的列名敘事，列舉大梅山法常禪師之法嗣。
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此處記述禪宗法脈傳承之世系與法嗣名單，屬於禪宗燈史之史傳體例，列舉大梅山法常禪師之法嗣。

此處記述禪宗法脈世系，指曹溪慧能大鑒禪師下傳第四世的法嗣傳承。
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本句為《傳法正宗記》中的禪宗燈史傳記體例，用以記錄禪宗法脈傳承的世系與人物，明示六祖大鑒慧能之第四世法嗣。
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此處記述禪宗法脈傳承的世系與嗣法弟子人數，屬於《傳法正宗記》之史傳敘事體裁，明示該位禪師門下嗣法門人數量。
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本句為禪宗燈史中記錄祖師法嗣傳承的世系名錄，明示荊州永泰寺靈湍禪師所出的法嗣之一。
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此處為禪宗燈史列傳中記錄法嗣傳承之敘事，記載荊州永泰寺靈湍禪師法嗣之一的五臺祕魔和尚。
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此處為禪宗燈史中記錄禪師法嗣傳承的列傳敘事句，明示曹溪大鑒禪師第四世法嗣之名單與法系分支。
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此句為《傳法正宗記》中記錄禪宗法嗣傳承名錄的敘事句，列舉荊州永泰寺靈湍禪師所出的法嗣之一。
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本句為禪宗史傳中記載法嗣傳承的列名敘事，記錄南宗禪法嗣世系中的禪僧名號與駐錫地，無深奧抽象教理。

本句為《傳法正宗記》中的世系標題敘事，點出所記禪宗法嗣為六祖惠能（大鑒）之第四代傳人。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗傳法世系人物之記事句，記載六祖大鑒慧能下第四世法嗣、幽州盤山寶積禪師之法名與駐錫地，屬於佛教燈史傳記文獻的世系傳承敘事。
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此處記錄禪宗傳法世系中，祖師門下嗣法門人的數量，屬於禪宗史傳部之 lineage（傳承）記載。
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此句為禪宗燈史傳記中列舉法嗣的敘事語，記錄幽州盤山寶積禪師所出的法嗣之一為普化和尚。
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此句為《傳法正宗記》中記錄禪宗法嗣傳承的列傳敘事句，明示幽州盤山寶積禪師所出之法嗣。

此處依《傳法正宗記》史傳文獻體例，記錄禪宗法脈傳承世系，明示嗣法世數之承繼。
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本句為禪宗燈史傳法世系之列名敘事，記錄曹溪六祖惠能下第四世法嗣、京兆興善寺惟寬禪師之傳承法系，無深奧抽象教理，純屬禪宗歷史傳承記載。
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此處記述禪宗傳法世系中，祖師門下出世承嗣法脈的弟子人數，屬於禪宗燈史的歷史傳承記載。
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此處為禪宗燈史著作中列舉法嗣傳承的名錄句，記錄京兆興善寺惟寬禪師之法嗣弟子名號。
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此處為禪宗史傳中記載嗣法弟子名號之列舉，屬於《傳法正宗記》之史傳世系敘事，明示法嗣傳承之法系脈絡。
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本句見於《傳法正宗記》，屬於禪宗燈史傳法世系之列，用以記錄禪師法嗣門下之嗣法弟子名號。
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此處為《傳法正宗記》列舉禪宗法嗣傳承世系的傳記敘事，明示京兆元淨為某位禪師之法嗣，無深奧教理隱含。
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本句為禪宗燈史之法嗣列名，記錄唐代禪宗傳承世系中的法嗣人物，屬於史傳文獻之記載。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣世系的敘事記錄，記載興善寺惟寬禪師之法嗣弟子。

本句為《傳法正宗記》中的傳法世系記載，標明特定禪宗法嗣屬於唐代六祖慧能（大鑒禪師）法脈的第四代。
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此處為《傳法正宗記》中的祖師嗣法傳承世系記錄，列出嗣法禪師之名號。
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此處記述禪宗法脈傳承之世系與嗣法弟子人數，屬於《傳法正宗記》之史傳記載。
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此處記錄禪宗法脈傳承之世系及法嗣名號，屬於禪宗燈史之人物記載，明示祖師門下嗣法弟子之名籍。
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此處為禪宗燈史列傳中記錄祖師法嗣傳承之慣用語法，明示大鑒下第四世雲水靖宗禪師所出之法嗣。

此處明示禪宗燈史中法脈傳承的世系，指曹溪六祖惠能（大鑒禪師）下傳至第四代之法嗣世系。
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本句為《傳法正宗記》中的傳法世系記載，標明唐代禪宗大鑒（慧能）下第四世之潭州龍牙山圓暢禪師，屬於禪宗燈史與法脈傳承的敘事。
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記錄禪宗祖師嗣法弟子之傳承世系，屬於燈史傳記中的世系敘事。
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此句為禪宗燈史中記錄傳法世系與法嗣傳承的慣用語法，列舉潭州龍牙山圓暢禪師所出的法嗣弟子。
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本句為《傳法正宗記》中記載禪宗法嗣的傳承世系敘事，列舉潭州龍牙山圓暢禪師所出的法嗣之一。

此句為禪宗燈史傳法世系的標目，標示出所傳嗣法的世代傳承關係，屬於史傳部記載法脈源流的常規筆法。
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此處為禪宗燈史之傳承世系記錄，列舉大鑒慧能下第四世之法嗣。
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記錄禪宗法脈傳承之世系及嗣法弟子人數，為《傳法正宗記》之史傳敘事體例。
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本句為《傳法正宗記》中的傳法世系記載，列舉汾州無業大達國師所出的法嗣之一，屬於禪宗燈史之傳承脈絡。
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此處記錄禪宗法脈傳承世系與嗣法弟子之名號，屬於《傳法正宗記》之史傳敘事，載明汾州無業大達國師所出之法嗣。

本句為《傳法正宗記》中的傳法世系記載，標明廬山歸宗寺法常禪師為曹溪慧能（大鑒禪師）之第四代法嗣，體現禪宗燈脈傳承的世系譜牒。
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本句為《傳法正宗記》中的傳法世系記載，列出唐代禪宗大師六祖惠能下第四世之法嗣傳人法常禪師及其駐錫寺院，屬於禪宗燈史傳承脈絡的客觀敘事。
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記述禪宗法脈承傳世系中，特定祖師門下嗣法弟子的數量與傳承人數。
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本句為禪宗史傳典籍中記載師承法脈的敘事語句，記錄廬山歸宗寺法常禪師的六位法嗣之一——福州芙蓉山靈訓禪師。
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本句為禪宗史傳文獻中記錄師承法系、列舉法嗣人名的敘事語句，說明廬山歸宗寺法常禪師門下的六位繼承者之一。
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本句為史傳記載，記錄廬山歸宗寺法常禪師六位法嗣之一的尊稱與來源，無特殊抽象教理或修行階位。
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本句為禪宗史傳記錄法嗣名錄之敘事句，接續前文「其所出法嗣六人」，列舉廬山歸宗寺法常禪師的六位法嗣弟子之一。
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本句為禪宗史傳文獻中記錄法嗣（傳法弟子）名錄的敘事句，記錄歸宗法常禪師的六位法嗣之一為洪州高安的大愚禪師。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪師法嗣（法系傳承弟子）的傳記敘事，記載歸宗寺法常禪師的法嗣之一為唐代官員李渤，屬於禪宗燈史記載人物傳承的體例。

此處記述禪宗法脈傳承世系，指明該位禪師為唐代六祖慧能（大鑒禪師）法脈下的第四代傳人。
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此句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法脈世系之敘事，記載曹溪慧能（大鑒）下第四世之禪宗大德。
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此處記述禪宗法脈傳承的世系人數，說明該位祖師門下僅有一位得法嗣人。
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此處為《傳法正宗記》中記錄禪宗法系的傳承人物名號，明示曹溪六祖大鑒惠能下第四世中某位禪師的法嗣名號。

本句為《傳法正宗記》中的法系傳承標目，指出所列人物為六祖惠能（大鑒禪師）法脈之第四代。
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此處為禪宗燈史之傳承記錄，列舉曹溪慧能（大鑒禪師）第四世法嗣之名號與駐錫山頭。
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此處記述禪宗法脈傳承的世系人數，說明該位禪師嗣法弟子之數目，屬於禪宗燈史中嚴謹記錄法脈授受的體例。
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此處為《傳法正宗記》中記錄禪宗法嗣傳承的史傳敘事，列舉紫玉山道通禪師所出的法嗣人物。

本句為《傳法正宗記》中的傳法世系標題，明示此處所記為曹溪六祖大鑒慧能禪師法脈之第四代傳人。
。
此處為禪宗燈史之法嗣傳承紀錄，列舉唐代禪宗大鑒慧能下第四世之法嗣人物。
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此處記述禪宗法脈傳承的世系特點，指該位禪師法席下僅有一位得法嗣王之弟子，體現禪宗單傳或法嗣嚴謹之傳承史實。
。
此處為禪宗燈史《傳法正宗記》中記載法嗣傳承世系的敘事語句，點明嗣法禪僧之名號與駐錫地，屬於佛教史傳部文獻的世系傳承記錄。

此處標明《傳法正宗記》中禪宗法脈世系，指曹溪慧能大鑒禪師傳承至第四代的祖師。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣世系之敘事句，明示大鑒下第四世之禪匠傳承。
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本句為傳法史傳體裁中的人物籍貫記述，說明百丈懷海禪師之生平出身地，屬史實記載，不涉及複雜抽象教理。
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此處記述懷海禪師初參江西道一禪師之始，為禪宗法嗣承傳的史實記載，標示其參學歷程。
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此處記述禪宗祖師懷海禪師參學得法後駐錫百丈山之傳記史實，屬於燈史傳記文獻的世系敘事，明示其承嗣法要與弘法道場的建立。
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此處記述百丈懷海禪師住持百丈山時道風遠播、四方學者雲集的歷史事跡，展現禪宗祖師教化感召力之廣。
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此處記述百丈懷海禪師特具遠見，為後文其制定叢林清規、奠定禪宗制度之舉張本。
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此處記述百丈懷海禪師有遠見，有感於當時禪宗學人雖有所契悟，但在叢林實踐與日常僧團運作上尚未建立規範完備的制度。
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此處說明百丈懷海禪師以前，禪宗雖有參學與傳法，但尚未建立起一套獨立且規範化的寺院叢林清規制度。
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此處記述百丈懷海禪師鑑於禪宗叢林尚未建立獨立規制，因而參酌實際事理之宜，著手製定叢林清規，為禪宗制度化之關鍵記載。
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此處記述百丈懷海禪師有鑒於早期禪宗叢林尚未建立獨立的清規體系，乃將禪者的實際修行與行事宜忌，參照佛陀的經藏與律藏規範進行會通裁斷，奠定了禪林規矩的基礎。
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此處記述百丈懷海禪師折中經律規矩，建立禪林清規，使禪宗法度得以流傳後世，奠定叢林制度。
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此處記述禪宗祖師百丈懷海門下嗣法弟子之數目，屬於禪宗燈史中傳承世系與法嗣脈絡的史實記載。
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此句為《傳法正宗記》中列舉嗣法弟子名單的敘述句，明示百丈懷海禪師嗣法門人之一為溈山靈祐，屬於禪宗燈史的法嗣傳承紀錄。
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此處為《傳法正宗記》中列舉百丈懷海禪師法嗣門人的傳法世系名單之一，記錄唐代禪宗大師黃蘗希運之名。
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此處列舉百丈懷海禪師之法嗣門人，明示禪宗法脈傳承之世系。
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此處列舉禪宗法嗣名單，記錄傳法世系與嗣法人物。
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此句為《傳法正宗記》列舉禪宗法嗣名錄之一，記錄唐代高僧石霜性空。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣的傳記敘事文句，記錄嗣法弟子之名號與駐錫地，無深奧法相教理之直接衍伸。
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此句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣的史傳記述，記錄百丈懷海門下嗣法弟子之一福州大安。
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此處列舉禪宗傳法大師之名號，屬於《傳法正宗記》中記載百丈懷海門下嗣法弟子名單的敘事文句。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗傳法先德的名錄列傳句，用以標明廣州通禪師之名號與傳承世系。
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此處為《傳法正宗記》列舉禪宗傳法祖師與高僧名號的傳記體例，屬史傳敘事，記錄江州雲龍臺禪師之名號。
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此處為《傳法正宗記》中列舉歷代禪宗傳法大師名號的史傳體例句式，用以標明特定禪師的駐錫地與法號。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣高僧的傳記列傳體例，標明人物法號與駐錫地，屬於佛教史傳部文獻的傳主條目敘述。
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此處為禪宗燈史列傳中的人物傳記標目，依《傳法正宗記》史傳文體，用以依次記錄歷代祖師與禪僧法嗣傳承。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣祖師的名錄敘事，記載高安無畏禪師之名，屬於歷史傳記語境，無深奧教相或修行階位之推演。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的列名敘事句，記錄唐代禪僧東巖道曠。
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此處為《傳法正宗記》中列舉歷代禪宗傳法高僧的名錄句，採列傳體例，記錄禪師的法號與駐錫地，無深奧之抽象法義。
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本句見於《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的目錄，採「一曰某某」的史傳列名體例，記載唐州大乘山吉禪師之名，屬於佛教史傳文獻中的傳人名號記錄，無深奧抽象教理。
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此處於禪宗燈史傳記中列舉禪匠法嗣名號及所出，於名號序列中承接前文或指其法脈根本出處。
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本句見於禪宗史傳著作《傳法正宗記》，為歷代祖師法嗣或高僧名號的列舉記錄，屬於歷史敘事語境，無深奧教理隱含。
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本句為禪宗史傳典籍中列舉法脈傳承禪師名號的敘事語句，記錄一位名為昭一的禪師於揚州弘化。
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本句為禪宗法脈繼承人名紀錄，列舉馬祖道一禪師或相關法嗣門下的禪僧名號。
語義僅為列名敘事，不含具體法義論述。
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本句為禪宗史傳文獻中記錄師承法脈的列名敘事，記載馬祖道一禪師或相關法嗣門下的弟子名號，無抽象教理或修行階位之闡發。
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本句為禪宗史傳典籍中列舉師資法嗣的名錄句子，記載馬祖道一禪師（或禪門傳承）的法嗣弟子之一「百丈涅槃和尚」，無直接論述抽象法義或修行階位。
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本句為禪宗史傳中列舉傳法法嗣名稱的敘事句，記錄禪門弟子之一的廬山操禪師。
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此處為《傳法正宗記》中的人物列名敘述，記錄禪宗法嗣之傳承世系，無涉深奧教理闡釋。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗傳法法嗣之列傳敘事句，記錄唐宋時期禪僧之法系傳承與駐錫地，無深奧抽象教理。
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本句見於《傳法正宗記》，屬於佛教史傳部文獻，主要列舉禪宗法嗣之名號與住山道場。
此處「大梅山彼岸」指代住於大梅山的彼岸禪師。
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此句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣祖師名號與住錫地之敘事記錄，屬於佛教史傳部文獻，用以標明傳法世系與人物。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的條目，記載唐代或相關時期駐錫於祇闍山的道方禪師。
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此句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承世系的記述語，純屬人物名錄與法系傳承的史傳敘事，不涉抽象教理。
。
本句為《傳法正宗記》中禪宗法嗣傳承世系的列名敘述，記錄特定禪師的名號，無複雜教理敷演。

此處記述禪宗法脈傳承的世系，指唐代六祖慧能（大鑒禪師）法脈向下傳至第四代的禪宗大德。
。
本句為《傳法正宗記》中禪宗燈史列傳的傳承記錄，點出大鑒禪師（六祖惠能）第四世法嗣中的荊南惟忠禪師之名，展現禪宗法脈源流的繼承次序。
。
記錄禪宗傳法世系中，特定祖師或禪師所嗣法之弟子人數。
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此處為《傳法正宗記》記載禪宗祖師法嗣傳承的列名敘述，明示荊南惟忠禪師門下的四位法嗣之一為道圓。
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本句見於《傳法正宗記》，屬於禪宗燈史傳記中的法嗣傳承列名，記載曹溪大鑒（六祖惠能）下第四世荊南惟忠禪師之法嗣名單，明示禪門法脈分支與法嗣尊宿之名號。
。
此句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承世系的敘事記錄，明示其法系源流與人物名號，無深奧抽象教理。
。
本句為禪宗史傳中列舉祖師法嗣的名錄句，記錄荊南惟忠禪師嗣法弟子之名號。

本句為《傳法正宗記》中的傳法世系記載，標明特定禪宗法嗣為唐代六祖慧能（大鑒禪師）法脈的第四代傳人。
。
此處記錄曹溪慧能（大鑒）下第四世的禪宗傳法世系，明確記載其法嗣之一為吳頭陀。
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此處記錄禪宗燈史中祖師法脈傳承的人數與嗣法弟子，屬於傳法正宗記的世系敘事。
。
此處為《傳法正宗記》記載禪宗法嗣傳承世系的敘事語句，記錄祖師門下的法嗣名號。

此處記述禪宗法脈傳承世系，指明其為六祖慧能（大鑒禪師）法脈之第四代傳人。
。
此處記錄曹溪大鑒禪師（惠能）法系第四世之禪宗祖師，明示南泉普願禪師之傳承世系與駐錫地。
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本句見於《傳法正宗記》，屬於禪宗燈史傳記文獻，記載南泉普願禪師門下嗣法弟子的人數，體現禪宗法脈傳承世系的史實。
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本句見於《傳法正宗記》，屬於禪宗燈史傳記體裁，旨在記錄南泉普願禪師之法嗣門人，此處列舉其法嗣中的第一位人物長沙景岑。
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此處列舉禪宗南泉普願禪師之法嗣弟子，記述禪宗法脈傳承世系。
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此處為《傳法正宗記》中列舉南泉普願禪師法嗣之名單，明示禪宗法脈傳承之世系。
。
此句為《傳法正宗記》中列舉南泉普願禪師之法嗣名錄，記錄唐代禪宗大德香嚴義端之傳承世系。
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本句為《傳法正宗記》中列舉南泉普願禪師法嗣（法系嗣法弟子）的世系名錄，此處明示其一為唐代著名禪師趙州從諗。
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此句為《傳法正宗記》中記錄禪宗法脈傳承的列傳體例敘事，列舉南泉普願禪師之法嗣名單，明示其法系嗣法弟子之一。
本句純屬祖師燈號與法嗣世系之史傳敘事，不涉深奧教理或修行次第。
。
此句為《傳法正宗記》中列舉南泉普願禪師法嗣（嗣法弟子）名單之一，屬於禪宗燈史的傳承記錄，明示禪門法脈源流與宗匠名號。
。
此處為禪宗史傳中列舉法嗣傳人的名錄記載，明示南泉普願禪師門下嗣法弟子之一為子湖利蹤。
。
本句為《傳法正宗記》中的人物列傳標題或列舉句式，用於依次列舉禪宗法脈傳承之大德，屬於史傳文獻之記述，無深奧之抽象教理。
。
此處出自禪宗燈史與傳法傳記類文獻，採列傳或法嗣名錄的排比句式，用以標明南嶽或青原下禪宗法脈中的傳承人物。
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此句出自《傳法正宗記》，為禪宗燈史中列舉歷代祖師或法嗣名號之列傳體例，純屬史傳記述，無複雜法義闡述。
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本句為《傳法正宗記》中的傳記人物列名，記載禪宗法嗣相關的居士人物，屬於史傳部文獻的世系敘事。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的列傳體例用語，明示該位禪宗大德之名號與法席。
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本句出自《傳法正宗記》，屬於禪宗燈史傳記中的列傳敘錄句式，用以標明禪門法嗣人物之名號與駐錫或籍貫地，無深奧教理隱含。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣人物之傳記列傳體例，純屬人名與地名之敘錄，無深奧法義。
。
此處為佛教歷史傳記《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣人物的體例列名語句，無涉深奧教理，單純記錄禪僧法脈之傳承人物。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗大鑒慧能下第四世或相關法系之人物傳記名目，此處指宣州刺史陸亙（陸亙大夫），為當時護持佛法、與南泉普願等禪師有機緣契合的居士代表。

此處記述禪宗法脈傳承世系，指曹溪六祖慧能（大鑒禪師）下傳至第四代的嗣法人物。
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此處記述禪宗法系傳承人物，列舉六祖惠能（大鑒）第四世法嗣之一的荊州天皇道悟禪師。
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此處記述禪宗法脈傳承，說明天皇道悟禪師名下僅有一位嗣法弟子，體現禪宗宗派法脈相傳的世系紀錄。
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本句為《傳法正宗記》中記載禪宗法統傳承的列傳敘事，記錄天皇道悟禪師的法嗣一人為龍潭崇信，屬於禪宗燈史之傳承世系記錄。

本句為禪宗燈史之世系標目，依《傳法正宗記》記載，標示六祖大鑒惠能下傳至第五代的法統傳承世次。
。
此處明示禪宗燈史中法脈傳承的世系與祖師名號，屬《傳法正宗記》之史傳敘事語境。
。
此處記述禪宗法脈傳承之世系與嗣法弟子人數，屬於燈史傳記中的世系承繼記載。
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本句為禪宗史傳中記載法嗣傳承的名錄，記錄龍潭崇信禪師所出的兩位弟子之一為德山宣鑒禪師。
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本句為禪宗史傳之譜系記錄，記載龍潭崇信禪師嗣法弟子之一為泐潭寶峯和尚，用於傳承名錄之列舉，未明示抽象教理或修行階位。

本句為禪宗史傳文獻中的世系標註，說明後續所載禪師（如趙州從諗禪師）在禪宗法脈傳承上，屬於六祖慧能（大鑒禪師）門下的第五代法孫。
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本句為禪宗史傳記錄祖師名號與傳承譜系的敘事語句，說明六祖大鑒惠能下第五世的尊宿名諱。
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此句為禪宗史傳文獻中的敘事記錄，記錄趙州東院從諗禪師門下承接法脈的法嗣弟子人數，並無直接涉及深奧之教理闡述或修行階位。
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此處為禪宗燈史列傳中記錄歷代祖師法嗣傳承世系的敘述，明示趙州從諗禪師門下的法嗣之一為洪州嚴陽尊者。
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本句為禪宗燈史《傳法正宗記》中列舉禪師法嗣傳承世系的敘事記載，記錄趙州從諗禪師門下的法嗣名單。
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本句為《傳法正宗記》中列舉祖師法嗣傳承的名錄敘事，記載趙州從諗禪師門下的法嗣之一。
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本句為《傳法正宗記》中列舉趙州從諗禪師法嗣傳人的名錄紀事，記錄禪宗法脈分支與傳承人物。
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此句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣的傳記敘事，記錄趙州從諗禪師門下的法嗣名單與其駐錫地。
。
本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣之敘事句，記錄趙州從諗禪師門下法嗣之一，屬於禪宗燈史的法脈傳承記載，不涉及複雜抽象教理。
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此句為禪宗燈史中列舉禪師法嗣傳承名單的體例，記錄趙州從諗禪師門下法嗣之一的益州西睦和尚。
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此處為禪宗燈史《傳法正宗記》中列舉禪師法嗣名單的記述語句，明示嗣法弟子之一為麻谷和尚。
。
本句出自《傳法正宗記》之史傳世系記錄，列舉禪宗法嗣人物。
此處「一曰」意指「其一為」，「觀音定鄂」為該位禪僧之稱號或隨處立名的特徵，屬於禪林傳法人物列傳之敘事體例。
。
此處為《傳法正宗記》中的傳法祖師或法嗣名錄列舉，記錄禪宗法脈傳承人物之名號與駐錫地，屬於佛教史傳體裁的世系記載。
。
本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣的傳記敘事，記載六祖惠能下第四世或相關法系的禪匠名號，屬於禪宗燈史傳記的世系人名記載。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣或相關人物之傳記脈絡下的名目敘述，屬於史傳部文獻的世俗封號與法系人物考辨，並無抽象教理或修行階位之含意。
。
此處為禪宗燈史《傳法正宗記》中列舉禪門法嗣、宗匠或護法人物的世系名錄，記錄曹溪六祖下某一世的法嗣或相關護法人物。

此處記述禪宗法脈世系，指承接六祖大鑒惠能大師法脈至第五代的嗣法人物與傳承支系。
。
此處列舉禪宗傳承世系中之祖師，記述衢州子湖巖利蹤禪師之名號與駐錫地，展現禪宗燈史法脈相傳之體例。
。
此處記述禪宗法脈世系中，特定祖師所承嗣、嗣法的弟子人數。
。
此句為禪宗燈史中列舉祖師法嗣傳承之敘事記載，明示南宗禪系法脈枝分葉散之傳承世系。
。
本句為禪宗燈史中記錄嗣法法孫的名錄列舉，屬於禪宗法脈傳承的歷史敘事，記錄衢州子湖巖利蹤禪師的法嗣之一。
。
此處為禪宗燈史中列舉祖師法嗣傳承的名錄句，記錄嗣法弟子之名號。
。
此處記錄禪宗法嗣傳承世系，列舉子湖巖利蹤禪師之第四位法嗣。

本句為《傳法正宗記》中的傳法世系標目，點明所記禪師為六祖慧能（大鑒禪師）法脈傳承的第五代法嗣。
。
此處為《傳法正宗記》中記錄禪宗傳承世系之敘事句，點出大鑒禪師門下第五世之法嗣名號。
。
記錄禪宗傳法世系中，祖師門下嗣法繼承之弟子人數。
。
此處屬於禪宗燈史之法系傳承記錄，列述祖師門下之法嗣法子，明示禪脈之繼承。

本句為《傳法正宗記》中記錄禪宗法脈傳承的標目語，指明所載禪師為曹溪六祖惠能（大鑒禪師）下傳第五代之法嗣。
。
此句為《傳法正宗記》中記錄禪宗法嗣傳承之史傳敘事，明示唐代長沙景岑禪師之法系歸屬與祖統世系。
。
此處記載禪宗燈史中祖師法脈傳承的嗣法弟子人數，為禪宗法嗣世系譜系之客觀史實記述。
。
此處記述禪宗法脈傳承世系中，長沙景岑禪師之法嗣弟子。
。
本句為禪宗燈史著作《傳法正宗記》中列舉禪師法嗣傳承名錄之敘事句，明示長沙景岑禪師之法嗣世系。

此處記述禪宗法脈傳承世系，指該位禪師為六祖大鑒惠能下傳第五代之法嗣。
。
本句為《傳法正宗記》中的傳法世系記載，列舉禪宗六祖大鑒慧能下傳第五世之法嗣名號。
。
記錄禪宗燈史中師資法脈之嗣法弟子人數，為禪宗傳法正宗記中記載法嗣傳承世系的制式表述。
。
本句為《傳法正宗記》中記載禪宗法嗣傳承的世系表白語，點出白馬曇照禪師之法嗣為晉州霍山無名禪師。

此處標示禪宗法嗣輩分與傳承世系。
大鑒指六祖惠能，此句記述其門下法脈延續至第五世之禪師。
。
此處為禪宗燈史傳記中記錄法系傳承的格式，列舉大鑒（惠能）下第五世之法嗣禪師。
。
此處記載禪宗法脈傳承的世系與人數，屬於史傳文獻之譜系記錄，顯示禪法流佈與嗣法弟子之數。
。
此處為禪宗燈史中記載法嗣傳承之列名敘事，明示嗣法禪僧之源流與地域。
。
本句為禪宗燈史之傳承嗣法記錄，列舉吉州性空禪師之法嗣弟子，屬禪宗法脈世系之敘事。

此處屬於禪宗燈史的傳法世系記載，指明該位禪師與六祖慧能（大鑒）之間的法嗣代數關係。
。
此句為《傳法正宗記》中禪宗法系傳承的世系紀錄，標明曹溪慧能下第五世的嗣法禪師名號。
。
此處記述禪宗法脈傳承之世系與嗣法弟子人數，屬於佛教燈史傳記文獻的世系記載，無深奧教理之抽象發揮。
。
記錄禪宗傳法世系中京兆翠微無學禪師之法嗣弟子。
。
此句為禪宗燈史中記錄嗣法弟子名號之列舉句，明示翠微無學禪師門下所出法嗣之一。
。
此句為禪宗燈史中記錄禪師法嗣傳承的名錄敘事，列舉京兆翠微無學禪師所出的法嗣弟子之一，屬於禪宗法脈世系傳承的史料記述。
。
此處為禪宗燈史列傳之傳承記載，列舉翠微無學禪師之法嗣，明示禪門法脈源流與宗支世系。
。
本句為禪宗史傳典籍中記載師承法脈的名錄條目，記錄翠微無學禪師五位法嗣之一的伏牛山元通禪師，屬祖師譜系記載，不涉及具體的修證教理。

本句為禪宗史傳文獻中的傳承世系標題標記，說明後文所記載的禪師在大鑑惠能大師法脈下屬於第五代傳承。
。
本句為禪宗史傳文獻中記錄傳法世系與師承名錄的敘事句，記載六祖大鑒惠能的五世孫（五代弟子）之一為潭州道吾山圓智禪師。
。
記錄潭州道吾山圓智禪師門下傳承法脈的弟子人數，為禪宗史傳文獻中記錄師資相承、法脈分衍的史料。
。
本句為《傳法正宗記》記載禪宗法脈傳承的目錄性敘事，列出潭州道吾山圓智禪師門下的法嗣之一，並無直接涉及抽象教理或特定修行法義。
。
此處記錄禪宗法嗣傳承世系中之人物，列舉道吾山圓智禪師之法嗣弟子，顯示禪門法脈源流。
。
本句見於《傳法正宗記》史傳部類，用於記錄禪宗法脈傳承世系中之法嗣名單與其尊號，屬於禪宗燈史之世系記載，無涉及深奧經論教義之推演。

此句標示禪宗法脈傳承的世系，指曹溪六祖慧能（大鑒禪師）下傳至第五代的法嗣傳承。
。
本句於《傳法正宗記》中記錄禪宗法脈傳承世系，明示潭州雲巖曇晟禪師為曹洞宗法系之先德，承接祖師法嗣。
。
記錄禪宗燈史中師承嗣法世系與人數，顯示禪法法脈傳承的延續。
。
此句為《傳法正宗記》中記載雲巖曇晟禪師法嗣之列傳記述，明示曹洞宗初祖洞山良价禪師之法統傳承。
。
此處記錄禪宗法嗣傳承世系，列舉雲巖曇晟禪師嗣法弟子之一。
。
本句見於《傳法正宗記》，屬於禪宗燈史傳記體裁，用於記錄禪門法嗣的傳承世系與人物名號，無深奧抽象教理，純為禪宗法脈源流的史實敘錄。
。
本句為禪宗燈史之傳法世系記載，列舉雲巖曇晟禪師之法嗣名單。

此處記錄禪宗燈史法脈傳承世系，指該位禪師為六祖慧能（大鑒禪師）法脈之第五代。
。
本句見於《傳法正宗記》，依禪宗燈史傳法世系之體例，記錄唐代曹溪慧能（大鑒禪師）下至第五世之禪宗法嗣傳承譜系。
。
此處記錄禪宗燈史中師資傳承的法嗣嗣法世系與人數，屬於禪宗史傳部文獻的客觀記載。
。
此處記述禪宗法嗣傳承世系，明示澧州夾山善會禪師及其法系歸屬，屬於禪宗燈史之傳承記錄。

此處標明禪宗傳承世系，以六祖惠能（大鑒禪師）為源頭，計算其法脈下傳至第五代的祖師。
。
此處記錄禪宗傳法世系，列舉唐代禪宗大師襄州關南道常禪師之法脈傳承身分。
。
此處記述禪宗法脈傳承世系，指出該位祖師門下出有兩位法嗣弟子。
。
本句為禪宗燈史之傳承列名，記錄法嗣之名號，屬於史傳體例之敘事記述，明示祖師法脈之分支。
。
此句為禪宗燈史《傳法正宗記》中記錄法嗣傳承世系的敘事文字，列舉關南道常禪師所出的法嗣之一。

此處記述禪宗法脈傳承世系，指出該位祖師為唐代六祖慧能（大鑒禪師）法脈之第五代法嗣，體現禪宗傳法世系與燈錄體例的傳承史實。
。
此句為《傳法正宗記》中記錄禪宗法脈傳承世系的史傳敘事，點明六祖大鑒下第五世之法嗣身份與駐錫道場。
。
此處記錄禪宗燈史中師資傳承的法嗣人數，屬史傳部之記載，彰顯法脈延續。
。
此處列舉杭州徑山鑒宗大師的法嗣之一，屬於禪宗法脈傳承的史料記載，不涉及深奧法理。
。
此處列舉杭州徑山鑒宗大師之法嗣，記錄禪宗法脈傳承的世系與人名。
。
此處記述禪宗法脈傳承之世系與法嗣名單，明示其法嗣人物之名號與駐錫地，屬於佛教史傳部文獻的世系記錄。

此處屬於禪宗燈史之法脈世系記載，指依曹溪六祖大鑒惠能大師法脈向下傳承至第五代的嗣法禪師。
。
此處為禪宗燈史之法脈傳承記錄，列舉天龍禪師及其嗣法弟子人數，展現禪宗法脈的世系與源流。
。
本句為《傳法正宗記》中的禪宗燈史記載，列舉天龍禪師法嗣之一。
。
此處為禪宗燈史之法嗣列傳體例，記述天龍禪師座下的法嗣傳承世系與人物名號，屬於禪宗史傳文獻之記載。

此句為《傳法正宗記》中的世系標目，明示曹溪惠能大鑒禪師法脈傳承至第五代的世系源流。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法脈世系及嗣法人物之傳記敘事，明示曹溪惠能大鑒禪師五世法嗣之傳承。
。
此處記述禪宗法脈傳承的世系與嗣法人數，屬於燈史傳記中的世系記錄。
。
本句為《傳法正宗記》中禪宗法系傳承人物的記述，明示大鑒禪師（六祖惠能）下第五世大愚禪師之法嗣為末山尼瞭然，展現禪宗法脈傳承及女性禪者在禪宗史傳中的地位。

本句為《傳法正宗記》中的世系標目，明示此處所記為曹溪六祖惠能大鑒禪師門下的第五代嗣法世系。
。
本句為禪宗燈史之傳承記錄，明示曹溪大鑒禪師法系下第五世之嗣法禪師名號及其所屬地域。
。
此處記載禪宗法脈傳承世系中，特定祖師名下所出的嗣法弟子人數，屬於禪宗燈史之傳承記錄。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣之記載，記述新羅洪直禪師的法嗣之一為興德大王，屬於禪宗史傳世系與法脈傳承的敘事內容。
。
此處為史傳部記載禪宗法嗣世系之列名敘事，記錄新羅洪直禪師法嗣之名單，不涉深奧教理。

此處標明嗣法世系，指曹溪六祖慧能下傳至第五代的禪宗法嗣傳承。
。
此句為《傳法正宗記》中記載禪宗法嗣傳承世系的史傳敘述，標明曹溪慧能（大鑒）下第五世之嗣法禪師。
。
此處記錄禪宗燈史中祖師法脈傳承的嗣法弟子人數，屬於《傳法正宗記》之史傳體例，明示法脈延續與嗣法弟子之數。
。
此處為《傳法正宗記》中記錄禪宗法嗣傳承世系的史傳敘述，明示許州無跡禪師所出之法嗣為道遂禪師。

本句為《傳法正宗記》中的燈系傳承記述，標明該位禪師為曹溪六祖大鑒禪師法脈之第五世孫。
。
本句為《傳法正宗記》中記載禪宗法脈傳承的世系條目，用以標明曹溪大鑒（惠能）禪師法系下第五世的嗣法禪師名號。
。
此處記述禪宗法脈傳承的世系人數，屬於史傳部文獻中記錄祖師嗣法弟子數量的客觀史實。
。
此句為《傳法正宗記》中記錄禪宗法嗣傳承的史傳文體，記載某位禪師所出的法嗣弟子，其身分或名號記載為縉雲郡的有緣者。

本句為禪宗史傳記錄祖師法脈傳承的標題性語句，用以標示後續列出的禪師在法脈上屬於六祖惠能（大鑑禪師）下的第五代傳人。
。
本句為禪宗史傳文獻中記錄法脈傳承人名的敘事句，記載大鑒惠能下第五世祖師之尊號，無直接抽象教理或實踐修行法義。
。
本句為禪宗史傳紀錄，敘述福州長慶院大安禪師門下得法傳承的法嗣人數，用以展現師資相承與法脈繁衍之情況。
。
本句為《傳法正宗記》記載禪宗祖師法脈嗣法弟子名錄之敘事，記錄福州長慶院大安禪師（溈仰宗及百丈下法嗣）傳承名單中的一位弟子「大隨法真禪師」。
。
本句為禪宗史傳典籍中列舉法嗣的敘事語句，記錄福州長慶院大安禪師的法嗣弟子之一為靈樹如敏禪師。
。
本句見於《傳法正宗記》，屬於禪宗燈史傳記體例，記錄禪宗法脈承繼與嗣法弟子名錄，此處明示福州壽山師解為長慶院大安禪師之法嗣之一。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承世系的傳記敘事，記錄福州長慶院大安禪師門下所出法嗣之一。
。
此處為禪宗燈史《傳法正宗記》中記錄長慶院大安禪師法嗣傳承之列名敘事，列舉其嗣法弟子之一。
。
此句為禪宗燈史中列舉嗣法弟子（法嗣）名錄的記述文句，記錄長慶院大安禪師法嗣之一。
。
本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣的傳承名錄敘事，標明某祖師門下的法嗣名單與其駐錫地、稱號，屬於佛教史傳部文獻的世系記述。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣的傳記敘事文體，記載六祖下某一世祖師之嗣法弟子名單，屬於禪宗燈史的傳承記錄。
。
本句見於《傳法正宗記》，屬於禪宗燈史傳記體例，列舉禪宗法嗣之名與住錫地，純屬歷史傳承之記載，無涉深奧教理之推演。
。
本句為禪宗燈史列傳中的禪匠名號列舉，屬於傳法正宗記中記錄歷代祖師與法嗣的世系與名德敘事，不涉及深奧經論教義的抽象推演。

本句為《傳法正宗記》中的法系傳承標目，指出所列之禪師為六祖慧能（大鑒）法脈之第五世孫。
。
此處為《傳法正宗記》中記錄禪宗法脈傳承的列傳敘事，點出大鑒禪師（惠能）門下第五世之法嗣為黃蘗山希運禪師。
。
此處記述禪宗祖師法脈傳承的嗣法弟子人數，屬於史傳部文獻的傳承譜系記載，展現宗門法統的遞代與繁衍。
。
本句為《傳法正宗記》中列舉黃蘗希運禪師法嗣的傳法世系記錄，明示臨濟宗開山祖師臨濟義玄之傳承身分。
。
此處為禪宗燈史列傳中記錄法嗣傳承的體例，列舉黃蘗希運禪師門下所出法嗣之一。
。
此句為禪宗燈史中列舉黃蘗山希運禪師法嗣傳人的名錄列敘，屬於史傳部記載禪門法脈源流的記述語體，無涉及深奧教相或修行階位。
。
此處為《傳法正宗記》記載禪宗法嗣的列名敘事，列舉黃蘗山希運禪師門下的十三位法嗣之一。
。
此處為禪宗燈史列傳中記錄黃蘗山希運禪師法嗣門下之傳承人物，記載杭州羅漢宗徹其人。
。
此句為《傳法正宗記》中列舉黃蘗山希運禪師法嗣的傳法世系名錄之一，記錄禪宗法脈承繼人物，屬於佛教史傳部文獻的世系記載。
。
此句記載黃蘗山希運禪師的法嗣之一為唐代宰相裴休，體現禪宗大德與護法宰相之間的法脈傳承與護持關係。
。
此處列舉禪宗傳法世系中的法嗣人物，為《傳法正宗記》中史傳體例的記載，屬祖師嗣法名錄的敘事。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗嗣法大師的傳記列名，屬於史傳部記載禪門法統傳承的敘事語句，不涉及抽象深奧之教理。
。
此處為禪宗燈史傳記中列舉禪門法嗣、高僧名號的敘事文句，屬於《傳法正宗記》中記錄傳承世系的一部分。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣之傳記體例，記載特定山頭與嗣法高僧之名號。
。
此句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣的傳記列傳體例，單純記錄禪師名號與駐錫地，無深奧抽象教理。
。
此處為禪宗燈史列傳中列舉禪宗法嗣承傳人物的格式，用以標明曹溪下至各代嗣法禪師的法系名單。

本句為《傳法正宗記》中的法脈世系標目，指明下文所列諸師為曹溪六祖大鑒惠能下傳至第五代的法嗣。
。
本句為《傳法正宗記》中的傳法譜系列名，指明曹溪慧能下傳至第五世的潭州溈山靈祐禪師，屬於禪宗燈史的法嗣傳承紀錄。
。
本句記載禪宗祖師（此處指溈山靈祐禪師）嗣法門人數量，屬於禪宗燈史中傳承世系與法嗣脈絡的客觀史實記載。
。
此處為禪宗史傳記錄溈山靈祐禪師法嗣之列傳標目，明示溈山門下嗣法弟子之一為仰山慧寂。
。
本句為禪宗史傳中列舉溈山靈祐禪師法嗣的傳承名錄，記錄曹州香嚴智閑禪師之名，屬祖師世系傳承之敘事。
。
此處列舉潭州溈山靈祐禪師之法嗣，記錄禪宗傳法世系與人物名號，屬佛教史傳文獻之列名敘事。
。
本句為禪宗燈史之人物傳記列傳體例，記錄溈山靈祐禪師法嗣之名單，明示其嗣法弟子之一。
。
此處記錄溈山靈祐禪師法嗣之一的靈雲志勤生平名號，屬於禪宗燈史之法脈傳承敘事。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉溈山靈祐禪師法嗣門人名單之一，屬於禪宗法脈傳承的歷史記載，明示禪門法嗣支派繁衍之相。
。
此處列舉潭州溈山靈祐禪師之法嗣弟子，記述禪宗法脈傳承世系。
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此處為禪宗燈史《傳法正宗記》中列舉嗣法弟子法嗣名單的承接句，記錄仰山慧寂禪師法嗣之一的京兆米和尚。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的紀錄句式，用以標明該位禪僧的名號與地域。
。
本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣或相關人物的傳記敘事句，記錄襄州王敬初常侍之名，無深奧抽象教理。
。
本句為《傳法正宗記》中的傳法人物列名，用以記錄禪宗法脈承繼之人物名號與其住持寺院或法號。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣與人物的名錄敘事句，用以標明傳承人物之名號。
。
本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的條目，用以記錄各方禪德的法系傳承。
。
本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳人的名錄敘事句，記錄溈山如真其人，屬於禪宗燈史傳記體裁。
。
此處為禪宗燈史傳記中列舉法嗣或人物之列名敘事句，依《傳法正宗記》史傳部體例，記錄禪宗法脈傳承人物，無涉及抽象深奧教理。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法脈傳承人物之名錄體例，明示該位禪者之名號與駐錫地。
。
本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的紀錄，標明其人名與駐錫或籍貫之地，屬於禪宗燈史的傳記敘事。
。
本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣或相關人物之名錄敘事，標明人物名號與其住地或特徵，屬於史傳部文獻的世系名德列記。
。
本句為《傳法正宗記》史傳文獻中列舉法嗣傳承名冊之敘事句，記錄禪宗弟子之籍貫與法號，無直接抽象法義或修行階位說明。
。
本句為禪宗史傳中記載師承門弟的法嗣名錄列舉，記載禪師的籍貫或常住地（餘杭）與法號（文立），用於記錄法脈傳承。
。
本句為禪宗史傳典籍中列舉師承系譜法嗣尊宿名號的敘事紀錄，直記其人「越州光相」，並無直接闡述抽象法義或特定修行階位。
。
本句為禪宗法脈傳承門人名單之記錄，記載祖師名下的嗣法弟子及其居住或出家所在地。
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本句為禪宗史傳文獻中記載師承法脈的列名句，記錄上元地區的智滿禪師為該法脈嗣法弟子之一，無直接抽象教理或修行階位的闡述。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法脈嗣法高僧的傳記列名敘事，金州法朗即其一。
。
此處記錄禪宗傳法世系中的法嗣名號及住錫地，屬於《傳法正宗記》之史傳敘錄體例。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣或相關人物之名號或稱稱，屬於史傳文獻之列名敘事，無深奧教理隱含。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的條目敘述，指江西西堂智藏禪師。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣名單的敘述句，記錄各地傳法高僧的名號與駐錫地，無深奧教理隱含。
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此處為《傳法正宗記》列舉禪宗法脈傳承人物之名錄體例，敘述唐宋時期禪宗大德之名號與法系歸屬。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物之名錄敘事，標明其人名與駐錫或籍貫之地。
。
本句出自《傳法正宗記》之禪宗法系傳承列傳，依史傳部之體例，用於逐一列舉並記載歷代禪宗法嗣祖師的名號與傳承事蹟。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣人物之名錄體例，以「一曰某某者」逐一標名傳承法子。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的目錄句，以「一曰」的形式逐一記載諸位禪師的法號或別稱，屬於佛教史傳文學的記述體例。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣或高僧的名錄句，記錄滁州神英之名，屬於歷史傳記與傳承世系之敘述。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的傳記列名體例，記錄石霜山和尚之名號與傳承世系。
。
本句出自傳記史傳文獻，為禪宗燈史中列舉禪門法嗣、祖師法系的列名敘事句，記錄特定法脈傳承人物，不涉及抽象教理詮釋。
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此處為禪宗燈史《傳法正宗記》中列舉歷代祖師法嗣之名錄句，明示溈山下之法嗣沖逸禪師，屬於史傳部記載法脈傳承之體例。
。
此處為禪宗燈史傳記中列舉禪門法嗣的慣用格式，用以記錄歷代祖師與法嗣名號。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的名錄句，記錄曹溪下至各代祖師之嗣法弟子名號，屬於禪宗燈史的譜系敘事。
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此處為禪宗燈史列傳中列舉法嗣傳承人物的敘事句，記錄唐宋時期禪宗法系分支與傳法人物，不涉及深奧抽象教理。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣法師名號之慣用語法，屬佛教史傳文獻之世系傳承紀錄。
。
本句見於《傳法正宗記》史傳部，屬於禪宗法嗣傳承的列名敘事，記錄曹溪惠能大鑒禪師下特定世代的法嗣名號，無深奧抽象教理，純為禪宗燈史之 lineage 傳承記錄。

此句為禪宗燈史傳法世系的標目，標示下文所列之禪匠為唐代六祖慧能（大鑒禪師）法脈之第五代嗣法傳人，體現禪宗法脈傳承的世系譜牒。
。
本句為《傳法正宗記》中記錄禪宗法脈傳承與人物世系的史傳敘事，列出唐代禪宗傳承人物及其駐錫地與尊稱。
。
此處記述禪宗法脈傳承世系中，特定祖師所嗣續法統的弟子人數。
。
此句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣承傳人物之敘述，點明唐代著名高僧圭峯宗密禪師之名號與駐錫地，屬於佛教史傳部文獻中的宗派法脈記載。

本句為《傳法正宗記》中的傳法世系標目，記錄禪宗法脈自唐代六祖慧能（大鑒禪師）以降的世代傳承世次。
。
此處為禪宗燈史列傳之世系承接句，記錄大鑒慧能下傳世系中的禪師名號，明示法脈傳承的源流與法嗣法名。
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此處記述禪宗燈史中師資傳承的世系與法嗣人數，屬禪宗史傳部之客觀記載。
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本句為禪宗燈史之傳法世系記載，列舉奉國神照禪師之法嗣弟子名單與駐錫地。
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本句見於《傳法正宗記》卷七，屬於禪宗法脈世系與嗣法人物的列名敘事，記載奉國神照禪師之法嗣弟子。
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此處為禪宗燈史中記錄祖師法嗣繼承世系與人物名號的列傳體例，明示該禪師之名號與法統傳承。

此處依《傳法正宗記》之史傳世系體例，明示曹溪大鑒（慧能）禪師法脈傳承至第六代之法嗣世系。
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此句為《傳法正宗記》中記錄禪宗祖師傳承世系與法嗣之敘事語，標明六世中之洞山良价禪師及其法脈歸屬，不涉及深微教理演繹。
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此處記述禪宗燈史中祖師法系傳承的嗣法弟子人數，屬於禪宗法脈傳承的歷史記載。
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本句為禪宗燈史列傳之體例，記錄洞山良价禪師之法嗣弟子，此處列舉雲居道膺。
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此處為佛教史傳中記載禪宗法嗣傳承的世系列名，記錄洞山良价禪師之法嗣弟子。
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本句為《傳法正宗記》中列舉洞山良价禪師法嗣的傳法世系名錄之一，記錄禪宗嗣法弟子之名號。
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此處列舉洞山良价禪師之法嗣弟子，為禪宗燈史記載法脈傳承的體例。
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此處為《傳法正宗記》中列舉洞山良价禪師法嗣傳承名單的敘述句，記錄曹洞宗法脈下之嗣法禪僧。
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此句為《傳法正宗記》中列舉洞山良价禪師法嗣名錄的敘事句，記錄禪宗法脈傳承的法嗣人物。
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此處為禪宗燈史《傳法正宗記》中列舉洞山良价禪師法嗣傳人的名錄敘事，記載其嗣法弟子之一。
本句為史傳記載的世系人名列舉，不涉及深奧法理或修行階位。
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此句為《傳法正宗記》中列舉嗣法弟子法嗣名單之列目敘述，明示禪宗法脈傳承之世系。
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本句為《傳法正宗記》中的傳法祖師名錄列舉，記錄禪宗法脈傳承人物，屬於禪宗史傳文獻之記述。
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此處出自《傳法正宗記》之禪宗祖師或法嗣傳記世系羅列，屬佛教史傳文獻之列名敘事，旨在記錄禪門法脈相承的人物與法號，不涉及抽象深奧之教理。
句中「一曰」為列舉之辭，指代諸多嗣法大德中的其中一位。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的列傳體例敘述，明示越州乾峯和尚其人之傳承法系。
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本句為《傳法正宗記》中的人物列傳標目，用以依次列舉禪宗法嗣傳承的尊宿大德，屬於禪宗史傳文獻的記述體例。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗傳法大德名號的格式，標明其法號與駐錫地，屬於佛教史傳文學的記載。
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本句為禪宗史傳文獻中的條列人名句，記錄禪門法嗣成員，並未直接闡述抽象教理或修行方法。
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本句為史傳文獻中記錄禪宗法脈傳承的列名敘事，列舉法嗣人物，並未直接闡述具體抽象教理或修行階位。
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本句為禪宗史傳文獻中列舉法嗣名錄的單純人名敘述，紀錄青原行思或洞山良价等法脈傳承中的一位禪師（高安白水本仁禪師），無特別之抽象法義或修行階位論述。
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本句為禪宗史傳典籍中列舉師資法嗣的敘事句，記錄洞山良價禪師法嗣之一的撫州疏山光仁禪師。
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本句為禪宗史傳文獻中記載師承脈絡的列名紀錄，說明澧州欽山文邃禪師為該法脈嗣法弟子之一。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法脈傳承人物的紀錄句式，明示天童義禪師為該法嗣之一，屬於禪宗燈史傳記體裁的記述。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的記傳語句，用以標明其人及其傳承法席。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物之列傳敘錄句式，記載曹溪六祖下第六世法嗣之一。
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此句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承世系的敘事記錄，標明祖師名號與住錫地域，無深奧法相教理。
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此句為《傳法正宗記》中的傳法祖師名錄列舉，記錄禪宗法脈傳承人物之身分與駐錫地。
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此句為《傳法正宗記》中的傳法譜系列名敘事，記錄禪宗法脈承繼人物之名號與駐錫地，屬於祖師傳記與燈史文獻的世系記載。
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本句為《傳法正宗記》中禪宗法嗣傳承名錄的列舉敘事，記載唐宋時期禪宗高僧之名號與駐錫地，屬於佛教史傳部文獻之記載方式。
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本句為《傳法正宗記》中的傳法譜系列名敘述，記錄禪宗法嗣祖師的名號與駐錫或籍貫地，屬於史傳文獻之人物嗣法世系記載。

本句為《傳法正宗記》中標明禪宗傳承世系的史傳敘述，指出某一祖師或法嗣屬於六祖慧能（大鑒）之第六代。
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本句為《傳法正宗記》中的傳法譜系列傳敘述，記錄曹溪惠能大鑒下第六世法嗣、禪宗大師德山宣鑒之名號與駐錫地。
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此句出於《傳法正宗記》，屬於禪宗燈史傳記體裁，明示德山宣鑒禪師門下嗣法弟子之數目與承嗣法脈之傳承。
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此句為《傳法正宗記》中列舉德山宣鑒禪師法嗣九人之一，記載唐代禪宗大師巖頭全豁之名。
此處屬禪宗燈史傳法世系之列敘。
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本句為禪宗燈史中列舉德山宣鑒禪師法嗣傳人的名錄記錄，明示其門下嗣法弟子之一為雪峯義存。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承的史傳敘事句，記錄德山宣鑒禪師之法嗣弟子之一。
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此處為禪宗燈史《傳法正宗記》中列舉德山宣鑒禪師法嗣名錄之敘事句，記錄禪宗法脈傳承人物，無複雜之抽象教理。
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此處為禪宗燈史之傳法世系列名，記錄德山宣鑒禪師法嗣之一的高亭箇禪師，屬於禪宗法脈傳承之記載。
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此處依傳燈史傳體例，記錄禪宗法嗣傳承的世系與嗣法弟子名單，屬於祖師傳記的客觀敘事，不涉深奧抽象之法相教理。
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此句為禪宗燈史傳記中列舉祖師法嗣名錄的體例，記錄德山宣鑒禪師之法嗣弟子。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承名單之敘事句，記錄特定法嗣的名號與駐錫地，不涉及深奧法理演繹。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣名錄的史傳敘事語，記錄曹溪六祖下第六世或相關法嗣之名號與地域，不涉及深奧抽象教理。

本句為《傳法正宗記》中標示禪宗法脈世系的簡短敘述，指明該位禪僧為六祖惠能（大鑒禪師）法嗣之第六代。
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此處為禪宗燈史傳記中列舉禪門大德傳承法嗣的承接句，明示六世法嗣之一為睦州陳尊宿。
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此句記載禪宗燈史中某一祖師名下所承嗣的法子人數，屬於禪宗傳法世系與法統傳承的史實記載。
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此句為《傳法正宗記》中記載禪宗法嗣世系的傳記史料，列舉睦州陳尊宿所出的法嗣人物，屬於禪門宗脈傳承的史實敘事。
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此處為禪宗燈史《傳法正宗記》中記載法嗣傳承的列傳敘事句，記錄睦州陳尊宿所出的法嗣之一，純屬史傳世系之記載，無涉深奧法相教義。

本句為《傳法正宗記》中的法脈世系標目，明示此位祖師為六祖惠能（大鑒禪師）法嗣傳承的第六代。
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此句記載禪宗祖師法系傳承，標明六世法嗣中之鎮州臨濟義玄禪師其人，屬於燈史傳記中法脈世系之記述。
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本句為《傳法正宗記》中對鎮州臨濟義玄禪師籍貫之史傳記述，屬於禪宗燈史人事傳記體例，明示其出生地與傳承祖師之背景，不涉複雜教義推演。
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此處為《傳法正宗記》中對臨濟義玄禪師生平世系與俗姓的史傳記述，屬於禪宗祖師傳記的文獻記錄，無深奧法義涉入。
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此處記述臨濟義玄禪師早年出家參學前的志向，屬於禪宗燈傳史書中人物傳記的敘事，彰顯祖師宿根深厚、志度不凡。
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此句記述臨濟義玄禪師於受具足戒後，即精進投入禪宗宗乘的修學與參究，為其日後契悟心印奠定基礎。
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此處記述臨濟義玄禪師早年參學的行誼，前往黃檗希運禪師座下參學，為其後開創臨濟宗風的重要契機。
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此處記述臨濟義玄禪師參學黃檗山時，寺中首座僧（初勸禪師）對其的開導與引薦事蹟，屬於禪宗燈錄之傳法史實記載。
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本句記述臨濟義玄禪師在黃檗希運法會中，由首座僧指引前往向黃檗請益的禪宗傳法歷史事跡，展現禪門宗匠機緣接化的傳統。
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此句為禪宗經典中著名的問話，用以探究佛法傳承的心印本源與究竟實相。
在臨濟宗的語境中，「祖師西來意」並非指形相或理論，而是指向直指人心、見性成佛的活句與本分事。
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此句記載禪宗祖師接機的機緣手法。
黃檗希運以棒喝直接截斷學人情識思量，藉此打破對名相與言說的執著，顯露禪宗不立文字、直指本心的家風。
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此處記述臨濟義玄禪師於黃檗希運法會中參學的經過。
禪師三度發問、黃檗三度棒喝，展現禪宗祖師直指人心、不立文字的接引風格，藉由棒喝斷除學人的思量分別。
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記述禪宗祖師接機的教化手法。
黃檗禪師對臨濟（義玄）的多次提問皆以棒喝對待，旨在破除學人依文解義或尋思擬議的知見，促使其當下契悟本分事。
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本句為禪宗燈傳史傳中的敘事記錄，記述臨濟義玄禪師經歷黃檗三問三打後，向當初勸其參問的上座僧辭行，為其後參訪大愚及悟道之契機。
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此句為禪宗燈史之敘事記載，描述首座僧向黃檗禪師建言，為臨濟義玄禪師尋求後續的契機與教導，體現叢林中前輩長老提攜後學的禪宗叢林作風。
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此處記述禪宗史傳中首座僧對黃檗希運稱讚臨濟義玄的根器，肯定其具備參學大器與可教之資，為後續黃檗指引其參訪大愚作準備。
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本句為《傳法正宗記》中記載臨濟義玄辭師時，首座僧向黃檗希運提出的建議。
明示禪宗叢林中，對根器優厚、具後生可教之相的學人，前輩尊宿應當多方護念、接引以成就其道業。
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記述臨濟義玄禪師辭別黃檗希運禪師之禪林事蹟。
黃檗因首座僧之建議，順勢指引義玄參訪大愚禪師，藉由叢林參學之契機，促其參透禪宗機用。
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此處為禪宗燈史之敘事承接句，記述臨濟義玄禪師依黃檗希運之指示前往大愚禪師處參學，為後續祖師機緣問答的展開鋪陳。
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此處記述禪宗公案中大愚禪師與臨濟義玄相見時的問答起首，屬於禪宗燈錄的歷史敘事，呈現禪門師徒機緣接化之情境。
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此為禪宗祖師機緣語錄中的問話，大愚和尚向初到的臨濟義玄詢問來處。
在禪門中，此類問語表面為詢問行腳動向，實則常帶有考驗學人來歷與心性處所的機鋒意味。
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此句為禪宗史傳文獻中的敘事對話引導語，交代臨濟義玄禪師回答大愚禪師詢問的開頭，本身未載明具體法義內容。
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本句為臨濟義玄答覆大愚禪師詢問來處的簡短敘事句。
在禪宗史傳脈絡中，呈現禪客行腳參訪時交代師承與來歷的對答機緣。
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此句為禪宗公案對話中的承接語，記錄大愚禪師回應臨濟義玄的開口語句，本身不含抽象教理。
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本句為禪宗史傳中大愚禪師詢問臨濟義玄之語。
在禪宗語境下，大愚禪師藉此詢問義玄在黃檗禪師處參學時的問答過程與受教經過，以檢驗義玄的參悟機緣與病根所在。
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此處記述臨濟義玄禪師在黃檗希運座下曾有三度參問的經歷，為禪宗傳法機緣與師徒切磋公案的史實敘述。
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此句為禪宗公案中學人向尊宿參問的經典問句，「西來」指菩提達摩自西域（印度）傳禪法至中國之本意，「的的」意指真實、分明、親切。
此處呈現臨濟義玄向黃檗希運參學時的歷程。
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此處記述臨濟義玄向黃檗禪師參問時，因三度請問祖師西來意而遭黃檗三度棒打的公案情節，展現禪宗祖師不立文字、以棒喝啟發學人契悟機緣的接引手法。
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此處出自《傳法正宗記》禪宗公案機緣，臨濟義玄參學黃檗希運，三問「如何是西來的的意」而三度受打，至大愚處吐露心聲，反省自身不知過失所在，呈現禪宗學人參究心路及機鋒轉折。
。
此處記述大愚禪師對黃檗禪師棒打義玄之舉的評語。
「老婆」在禪宗語境中常指過於囉嗦、慈悲太過或喋喋不休，此處用以點出黃檗看似嚴厲的棒喝實乃切心教導、老婆心切。
。
禪宗公案中，大愚對黃檗老婆心切之舉的評論。
此處的「為汝得徹困」意指黃檗的棒喝表面上使學人（臨濟義玄）陷入絕境、全然不知過在何處，實際上是將其逼入思量斷絕的絕境，促使其疑情到極點而得大悟。
。
本句指出臨濟義玄參學時雖蒙黃檗慈悲棒喝，但若心外求法、猶自揣度尋找過失所在，則依然未能契入。
禪宗藉此顯現若於現前境界上起心動念覓過，即是轉頭向外，未見自性。
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記述臨濟義玄參學禪宗黃檗希運，歷經挨棒卻不知過在何處，經大愚指點後契悟禪宗直下承當、不假外求之本分事。
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臨濟義玄禪師歷經黃檗三度棒喝、大愚開示後親自契悟，驚覺禪宗直指人心之極致並非外求的高深玄學，而是本自具足、平實無奇的本分事。
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記述禪宗機鋒語境下，大愚禪師於臨濟義玄大悟之後，即刻出手相擊或緊抓不放，以勘驗其見地是否真實透徹，非流於口頭知解。
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禪宗機緣語境中，大愚禪師抓住臨濟義玄前後言句的矛盾與轉折處（先前稱「不會」、大悟後稱「佛法也無多子」），藉此勘驗其見地是否真實透脫、落處是否穩當，並非一般的言辭詰問。
。
此處為禪宗公案中大愚禪師對臨濟義玄的勘驗之言。
臨濟前句方契悟黃檗禪意而稱「原來佛法也無多子」，大愚以此句追問其前後言說之矛盾，藉此測驗其是否真正透脫、有無流於口頭知解。
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此句為禪宗機鋒語，大愚詰問臨濟義玄（玄），意在勘驗其契悟是否真實、是否仍落於落處或擬議。
上下文顯示義玄前後言說矛盾（前言不會，後言無多子），大愚以此逼其直下承當、當下顯現本分事，不落思量。
。
禪宗公案中常見之機鋒行持。
臨濟義玄經大愚點醒大悟後，以拳擊打大愚肋下，以行動表達超脫言思、直契禪機之悟境，非世俗之暴力，乃宗門師徒間機鋒棒喝、印證心印之表現。
。
此處記述禪宗機緣公案中，大愚禪師受臨濟義玄擊肋後，推開其人並點明其師承之語，體現禪宗師徒間透過棒喝與機鋒驗證修行契悟之接引方式。
。
此處為臨濟義玄參學公案中大愚禪師之言。
義玄在大愚處大悟後，揮拳擊大愚肋下，大愚因而指出其本師為黃檗，顯示禪門師承及印證之機緣，非涉抽象教理。
。
此為禪宗公案中祖師機鋒語。
大愚禪師指著臨濟義玄（玄）的師父黃檗，表明玄之徹悟與自己無關，點出禪宗直指人心、各人自承擔荷之宗趣。
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記錄禪宗史傳中臨濟義玄參學行誼，記述其在大愚處有所契悟後，隨即返回師父黃檗希運處報告與受驗。
。
此處記錄禪宗燈史中黃檗希運禪師與臨濟義玄（玄）之間的機緣問答，展現禪門師徒接引之語境。
。
此句為禪宗公案中黃檗希運禪師對臨濟義玄（玄）折返後的問話，屬於師徒間機鋒接化、考察學人行履的問答，不涉抽象教理。
。
此句為禪宗語錄中記錄臨濟義玄禪師回答黃檗希運禪師問話的對話承接語，單純呈現師徒機鋒對答的敘事脈絡。
。
禪宗語境中，「老婆心」指祖師大德如老婦般慈悲切切、反覆叮嚀的教化心意。
此處臨濟義玄回答黃檗師父，說明自己折返並擊打大愚的原因，是感得大愚慈悲懇切的提點指引。
。
此句為禪宗燈史之語錄對話結構，標示黃檗希運禪師接話或發言之主體，推動師徒機鋒對答。
。
此處記錄禪宗黃檗希運與臨濟義玄（上下文中的玄）的機鋒問答。
黃檗提及大愚禪師欲痛打臨濟，藉此印證禪門宗師不拘常規、慈悲與棒喝交加的教育手法，試探學人是否具備當下承擔的禪契見地。
。
此處為禪宗燈史之機鋒對答紀錄，義玄（臨濟義玄禪師）承接黃檗希運之語而作回應，顯示禪門師徒間迅雷不及掩耳的契機與直截對白。
。
此處展現禪宗臨濟義玄見黃檗禪師之機鋒，打破時間次序與觀念待對的執著，直指當下現量境、不假思索與造作的禪法實踐。
。
記錄禪宗臨濟義玄見黃檗希運時之機鋒舉動，展現禪宗直截根源、不立文字、不受常規束縛的禪法風格。
。
此處記述禪宗公案中臨濟義玄禪師拍擊黃檗希運禪師的情節，展現禪門打破常規、直契心源的機用。
。
此處為《傳法正宗記》中記載禪宗公案的敘事句，點出臨濟義玄禪師捱了一掌後，對境時黃檗希運禪師的反應與人物主體。
。
此處記述黃檗禪師面對臨濟義玄擊掌時的禪機反應，以「吟吟大笑」表現其契合禪宗不拘泥形跡、活潑自在的宗風與印可。
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此處記述臨濟義玄禪師經歷參學與參拜黃檗希運後返回趙州之史實，屬於禪宗燈史之傳記敘事，不涉抽象教理。
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此處記述臨濟義玄禪師返回趙地後，當地民眾心生景仰的事跡，屬於禪宗燈史的傳記敘事，展現祖師弘法之地的因緣。
。
此處記述臨濟義玄禪師應請住持臨濟院之史實，為臨濟宗法脈展開之重要地標。
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本句為禪宗史傳中描述高僧道風遠播、吸引四方學人前來參學之敘事。
屬於歷史傳記語境，不作深奧法義教理之發揮。
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本句記載臨濟義玄禪師法脈下承嗣的弟子人數，屬於禪宗燈史中對祖師法嗣傳承世系的客觀記載。
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此處列舉臨濟義玄禪師之法嗣弟子，記述禪宗法脈傳承之世系。
。
此處為《傳法正宗記》列舉臨濟義玄禪師法嗣門下諸位主要弟子之一，屬於禪宗燈史中對傳承世系與嗣法人物的平實記載。
。
此處為《傳法正宗記》列舉禪宗臨濟義玄禪師法嗣的傳法人物名錄，用以明示法脈傳承世系。
。
此處列舉臨濟義玄禪師的法嗣弟子，記述禪宗法脈之傳承世系。
。
此句為《傳法正宗記》中列舉臨濟義玄禪師法嗣（法子）的名單之一，記載其嗣法弟子之名號與駐錫地，屬於禪宗燈史的傳承記錄。
。
此處記錄臨濟宗法嗣名單之一，屬禪宗燈史之列傳記載，明示傳承世系與法嗣法名或俗姓稱謂，無特殊深奧教理隱含。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣名單的承接敘事句，記錄臨濟宗下嗣法禪僧之名號與駐錫地，不涉及深奧抽象教理。
。
此句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣名單之記述句，用以標明祖師所傳之門人法子，屬於禪宗燈史傳記的體例。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣人物之傳記標目，屬於史傳部記載，依序點名諸方尊宿，本句明示桐峯庵主其人。
。
此句為《傳法正宗記》中的傳法人物列名敘述，列舉禪宗法系相關的高僧或禪者。
。
本句為禪宗史傳文獻中記載師承法脈的列名敘事，列出臨濟義玄禪師法嗣之一的涿州紙衣和尚，並未直接闡述抽象教理。
。
本句為禪宗史傳典籍中列舉臨濟義玄禪師法嗣（門人弟子）名錄的成員之一，呈現禪宗師承相傳的條列記載。
。
本句為《傳法正宗記》禪宗法嗣名錄中的列名敘事句，記錄臨濟義玄禪師法嗣之一的覆盆庵主。
。
本句為禪宗師承名錄的列舉敘事，記載法脈傳承者之一，並未直接闡述抽象教理或修行階位。
。
本句為禪宗史傳文獻中記載傳法師承的祖師名冊列舉，單純記載禪師的稱號與駐錫地，未涉及具體的抽象教理或修行階位。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣或僧人的名錄句式，用於記錄特定 Zen 僧或隱者的法號或稱謂。
。
本句為史傳部文獻中列舉禪宗法嗣人物的格式化敘述，標明人物之籍貫與法號。
。
本句見於《傳法正宗記》傳記列祖列宗名錄中，用以標示諸位禪師名號，屬於禪宗燈史之人物記載，不涉及複雜抽象教理。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣祖師名號的傳記敘事句，記錄禪師之稱號與傳承世系，無涉深奧教理闡述。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗傳法人物與法嗣名錄的史傳敘述體例，標明特定禪師之名號。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣人物的傳記列名句，記述朝鮮半島新羅國智異山之禪僧。
。
此處為禪宗燈史列傳中記錄法嗣傳承名號之例句，列舉魏府大覺禪師之名號。
。
此句為史傳文獻中列舉禪宗法嗣或祖師法系時的承接句，用以標示特定禪僧之法號或稱謂，無繁複之深奧義理。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的敘事結構，記載曹溪大鑒（六祖惠能）下特定世系之法嗣名號。

本句為《傳法正宗記》中的世系標目，指明此處所載禪僧為六祖惠能（大鑒禪師）法脈傳承的第六代。
。
此處為禪宗燈史傳記中列舉法系傳承人物的承接語，明示曹溪六世法嗣中之一人為魏府大覺禪師。
。
此處記述禪宗法系中某位祖師門下傳承佛法心印的嗣法弟子人數，為禪宗燈史記載法脈傳承支派的常見體例。
。
此句見於《傳法正宗記》之禪宗燈史傳記，記錄禪宗法脈傳承與法嗣名單，明示曹溪大鑒（六祖慧能）下某一世法嗣中的分支流派與人物。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承世系的傳記名錄敘事，記載禪師的名號與駐錫地，無深奧抽象教理。
。
本句為《傳法正宗記》中的傳法世系人物列舉，記錄禪宗法嗣的傳承名錄，屬於佛教史傳部文獻的世系記述，無深奧教相解析。
。
本句為禪宗燈史傳記中列舉禪師法嗣傳承的慣用敘事語，記錄魏府大覺禪師嗣法弟子之一。

此處記述禪宗法脈傳承譜系，指屬於唐代六祖惠能（大鑒禪師）法脈之第六代傳人。
。
此處記述曹溪慧能（大鑒）法系第六世之傳法祖師，指唐代華禪兼修、融合顯密之圭峯宗密禪師。
。
此處記載禪宗法脈承嗣世系，指圭峯宗密禪師門下嗣法弟子共計六人，屬於禪宗燈史中對傳承世系與法嗣人數的客觀記載。
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此處列舉禪宗法嗣人物，屬於史傳部文獻的世系記載，明示圭峯宗密禪師門下的法嗣傳承。
。
本句為禪宗史傳中列舉嗣法弟子法系之敘事，明示圭峯宗密禪師門下之法嗣名單。
。
此處為禪宗燈史中列舉祖師法嗣傳承的名錄，記述圭峯宗密禪師門下的法嗣名號與駐錫寺院。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承世系的敘事記錄，明示圭峯宗密禪師門下所出法嗣之一的尊號與傳承。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣世系的傳記體例敘述，記錄圭峯宗密禪師門下的法嗣名單與其稱號，屬於佛教史傳部文獻的傳承記載。
。
此處記述禪宗法脈傳承之世系及法嗣名號，為《傳法正宗記》之歷史傳記體例，記錄圭峯宗密禪師之法嗣名單。

此處記述禪宗法脈世系，指嗣法世數承接自六祖慧能（大鑒禪師）。
。
此處為禪宗燈史列傳之體例，記錄曹溪六祖惠能下第六世之法嗣承傳世系與人名。
。
此處記述禪宗燈史中祖師法脈嗣法的傳承人數，屬史傳記載，明示該位禪師門下僅傳有一位法嗣弟子。
。
此處為禪宗燈史之法嗣世系記錄，列舉禪師法統承繼之名單。

此處明示禪宗法統的世代承繼，以六祖惠能（大鑒禪師）為源頭計算其法脈世系。
。
此處為《傳法正宗記》中的禪宗燈史傳記體例，記載曹溪大鑒禪師（慧能）下第六世法嗣的名號與傳承世系。
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此處記述禪宗法脈傳承的世系與嗣法弟子人數，屬於禪宗史傳文獻之譜系記錄。
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此句為禪宗燈史列傳中記載法嗣繼承名單的格式，標明滑州智遠禪師所出的其中一位法嗣。
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此處為禪宗燈史中列舉禪師法嗣（法系傳承弟子）的世系名錄，明示滑州智遠禪師所出的四位法嗣之一。
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此處為佛教燈史傳記中記錄禪宗法嗣傳承的列傳敘事句，明示滑州智遠禪師所出法嗣之一的身份與法名，無涉深奧教理闡釋。
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此句為《傳法正宗記》中記錄禪宗法嗣傳承的列傳敘事句，旨在明確記載滑州智遠禪師所出法嗣之名單與法脈源流。

此處記述禪宗法統的世系承傳，明示該位禪師為六祖慧能（大鑒禪師）法脈之第六代。
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此句為禪宗燈史中記錄祖師法系傳承的格式，標示慧覺禪師之駐錫寺院與法名，屬於禪宗法嗣傳承譜系之敘事。
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本句為禪宗燈史《傳法正宗記》中的傳承記錄，記述揚州光孝院慧覺禪師嗣法門人的人數，屬於祖師法脈傳承的史實記載。
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本句為《傳法正宗記》中記載禪宗法嗣傳承的史傳文體，用以列出祖師法嗣之名與駐錫地，屬於佛教燈史傳記的世系敘事。

此處記述禪宗法脈傳承世系，指曹溪六祖慧能大鑒禪師下傳至第六代的嗣法祖師。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗燈脈法嗣之傳承紀錄，明示曹洞或仰山法系中慧寂禪師之祖庭地望與尊稱，屬於史傳部記載法嗣世系之文句。
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此處記述禪宗法脈傳承的世系人數，屬於《傳法正宗記》之史傳記載，明示該位祖師門下嗣法弟子之數量。
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此處為禪宗燈史《傳法正宗記》中列舉嗣法弟子之列名敘事，明示仰山慧寂禪師門下所出之法嗣名單，無繁複抽象教理。
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此處列舉禪宗法嗣之名與其駐錫或籍貫之地，屬於傳法史傳中紀錄嗣法弟子傳承世系的敘事。
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本句為禪宗史傳典籍中記載師承法嗣的名錄句，記錄仰山慧寂禪師麾下十位法嗣弟子之一的杭州龍泉文喜禪師，呈現法脈傳承之脈絡。
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本句為禪宗史傳典籍中列舉法嗣弟子的名錄敘事，記載仰山慧寂禪師的法嗣弟子之一為來自新羅（朝鮮半島古國）的順支禪師，展現了當時唐代禪宗法脈跨國傳播的情形。
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本句為禪宗史傳中記載師承法脈的列名敘述，紀錄仰山慧寂禪師嗣法弟子之一為南塔光湧禪師。
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本句為禪宗史傳文獻中記載仰山慧寂禪師法嗣（嗣法弟子）的名錄列舉，記錄其弟子之一為仰山東塔和尚。
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本句為禪宗史傳文獻中記錄師承法嗣的名冊條目，記述仰山慧寂禪師的弟子之一為洪州觀音院常蠲禪師，僅為傳燈法脈的名錄敘述，未直接闡述抽象佛義。
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此處為《傳法正宗記》列舉禪宗法嗣傳承之世系名錄，明示法脈支派及嗣法人物之名號與駐錫地。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物之名錄，屬於佛教史傳部文獻，用以記錄禪宗法脈世系。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣的傳承名錄，依地理籍貫以「一曰某地某人」之格式記錄祖師法嗣。

本句見於《傳法正宗記》，屬於禪宗燈史傳法世系記載，指承繼六祖慧能（大鑒禪師）法脈至第六代的嗣法法子。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承世系的史傳敘事句，明示六祖大鑒慧能下第六世法嗣之一為鄧州香嚴智閑禪師。
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此處記述禪宗法脈傳承之世系與門下嗣法弟子之數，屬於燈史傳記中對祖師嗣法承先啟後的客觀記載。
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此處列舉香嚴智閑禪師之法嗣門人，屬於《傳法正宗記》中記載禪宗法脈傳承的世系名錄，無深奧教相或修行階位之抽象義涵。
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此處記錄禪宗法嗣傳承世系之列名，敘述香嚴智閑禪師門下嗣法弟子之一。
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此句為《傳法正宗記》中列舉香嚴智閑禪師法嗣傳人的傳記敘事，記載禪宗法脈傳承之世系與人物，無深奧教理隱含，純屬宗門歷史文獻之記載。
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此處為《傳法正宗記》記載香嚴智閑禪師法嗣之一的傳法世系名錄，明示其嗣法弟子之名號與駐錫地域。
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本句為禪宗燈史中記錄祖師法嗣傳承名錄的敘事句，明示香嚴智閑禪師門下一位法嗣的籍貫與稱號，不涉深奧教理推演。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣世系之敘事句，記錄香嚴智閑禪師門下法嗣之一。
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此處列舉禪宗法嗣法師之法名與駐錫地，為《傳法正宗記》中記錄祖師嗣法傳承世系與人物名號之列傳體例。
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此句出自《傳法正宗記》之史傳世系記載，列舉禪宗法嗣之名號與駐錫地，屬於佛教歷史傳記文獻的世系名相enumeration（列舉），無涉深奧教理闡釋。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的名錄列記語句，記錄江州雙谿田道者之名號與駐錫地，屬於佛教史傳部文獻的傳承譜系敘事。
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此處為禪宗燈史傳記中列舉禪門法嗣、高僧名號的體例，記錄承繼法脈的人物。
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此處為禪宗燈史傳記中列舉禪宗法嗣傳承的傳文句型，敘述歷代禪宗大德之名號。

此處記述禪宗法脈世系，指該位禪者為唐代六祖惠能（大鑒禪師）法脈之第六代傳人。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承世系的傳記敘事，記錄六祖大鑒禪師法系下第六世的嗣法禪師。
。
此處記述禪宗法脈傳承的世系人數，記錄嗣法門人的數量，屬於禪宗燈史的譜系記載，不涉及深奧教理之推演。
。
此處記述禪宗法脈傳承世系中之法嗣人物，屬史傳部著作之世系記載，無複雜深奧之教理發揮。

此處記述禪宗法脈傳承世系，指明該位禪師為六祖慧能（大鑒禪師）下傳第六代的法嗣。
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本句為《傳法正宗記》中記錄禪宗法統傳承之人物列傳，明示六祖大鑒惠能下第六世之嗣法大德及其駐錫地與法號。
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此處記述禪宗傳法世系，明確記載杭州徑山洪諲禪師所嗣承並傳出的法嗣弟子人數為四人。
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此處為禪宗燈史之法嗣列傳，記錄杭州徑山洪諲禪師所出之法嗣四人中的第一位。
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此處為禪宗燈史中記錄嗣法世系與法嗣名號的傳記行文，列舉杭州徑山洪諲禪師所出的法嗣之一。
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此句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣名錄的敘事句，記錄杭州徑山洪諲禪師門下四位法嗣之一。
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本句為禪宗燈史中記錄祖師法嗣傳承世系的列名文句，明示杭州徑山洪諲禪師所出法嗣之一為令道。

此處記述禪宗法脈傳承世系，指其為唐代六祖慧能（大鑒禪師）法系下的第六代傳人。
。
本句為《傳法正宗記》中記錄禪宗法嗣傳承的列傳敘述，標明六世法嗣之一的大同禪師及其駐錫道場。
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此處為禪宗燈史中記錄祖師嗣法弟子數量的記載，屬於歷史傳記脈絡，說明該位禪師法脈承繼與枝葉所分之法嗣人數。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣世系的敘事記載，記載舒州投子山大同禪師之法嗣弟子。
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此句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承名錄的敘事句，記錄曹溪下第六世投子山大同禪師之法嗣弟子。
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此處為禪宗燈史列傳之法嗣名錄，記錄禪宗法脈傳承人物之名號與駐錫地。
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此處為禪宗燈史中列舉祖師法嗣傳人的承接敘事句，記錄特定禪匠之名號與駐錫地，不涉深奧教相義理。
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此處為《傳法正宗記》記載禪宗法嗣傳承名錄之敘事句，列舉舒州投子山大同禪師之法嗣弟子，無繁複之深奧法相教理。
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此處記錄禪宗法脈傳承中舒州投子山大同禪師的法嗣之一，依歷史傳記體例列舉嗣法弟子之名號與駐錫地。
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本句為禪宗燈史中列舉祖師法嗣傳承的名錄與法系敘事，記錄投子山大同禪師之法嗣弟子。
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此處為禪宗燈史傳記中列舉法嗣傳承名錄之敘事句，記錄禪宗法脈分支之人物，不涉及深奧抽象教理。
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此處為禪宗燈史傳記中列舉禪德法嗣的體例，用於記錄曹溪六祖下開展的法脈傳承人物。
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本句為《傳法正宗記》中的傳法譜系列名，記錄禪宗法脈傳承人物，不涉及抽象教理。
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此處為禪宗燈史傳記中列舉禪師法嗣或法系人物的名錄句式，用於記錄傳承法嗣之名號與駐錫地，不涉繁複深奧的教理發揮。
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此處為禪宗燈史傳記中列舉嗣法禪師的世系名錄句，記錄法脈傳承人物及其駐錫道場，屬歷史與法脈承傳的敘事記載。
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此句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承世系的記事語，載明特定法嗣之名號與駐錫地。

本句為禪宗史傳文獻中記錄法脈傳承世系的標題性敘述，明示此位禪師為曹溪六祖惠能（大鑒禪師）法脈下的第六代法嗣。
。
本句為禪宗史傳文獻中記錄師承名錄的敘事句，記載大鑒（六祖慧能）第六世法嗣之一為鄂州清平山令遵禪師，用以傳承法脈宗譜，並未明示或涉及具體的抽象法義或修行階位。
。
本句為禪宗史傳典籍中記載師徒法脈承傳人數的目錄敘事，說明鄂州清平山令遵禪師門下所傳承接法的弟子僅有一人。
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本句為禪宗史傳典籍中記載師承法脈的敘事語句，列出鄂州清平山令遵禪師所出的法嗣弟子名稱，不涉及抽象法義或修行階位的論述。

本句為史傳文獻中的傳承層級目錄標記，指從六祖慧能（大鑒禪師）算起的第六代法嗣傳承關係。
。
本句為禪宗史傳文獻中記錄師承法脈的敘事語，指明大鑒惠能下第六世傳法禪師之名號與駐錫地。
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此處記述禪宗燈史中祖師法脈傳承之世系與嗣法弟子人數，屬於禪宗史傳部之 lineage 記載。
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此句見於《傳法正宗記》卷七，屬於禪宗法嗣傳承譜系之列舉，用以記錄潭州石霜慶諸禪師嗣法弟子之名號。
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此處記錄禪宗傳法世系中潭州石霜慶諸禪師的法嗣名單，屬於禪宗燈史的列傳與法脈傳承記錄。
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此處為《傳法正宗記》中記載禪宗法嗣源流之傳記敘事，列舉石霜慶諸禪師之法嗣名單，明示其法脈傳承，不涉抽象教理。
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此處列舉石霜慶諸禪師之法嗣，記錄禪宗法脈傳承世系，屬於傳記史料的記述。
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此句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣名錄的敘事句，記錄石霜慶諸禪師之法嗣門人，不涉及深奧教理或修行階位。
。
此處記錄石霜慶諸禪師的法嗣名單與其駐錫山頭及法名，屬於禪宗燈史中對祖師傳承與法脈派系的繁 錄與記載。
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此句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣名單的承接敘事句，記錄石霜慶諸禪師之法嗣弟子，無深奧教理隱含。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣名錄的敘事句，記錄特定傳承人物之名號與駐錫或籍貫。
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此處為《傳法正宗記》之禪宗祖師列傳敘錄，依序記錄歷代傳法高僧之名號，本句明示德山慧空其人。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣承傳人物之名錄，屬於佛教史傳部文獻，用以記錄歷代祖師與法系傳承，不涉及深層教理闡述。
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此處為禪宗燈史傳記中列舉法嗣傳承人物之列名敘事，記錄曹洞宗或相關法脈之禪匠，無涉深奧教理闡釋。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的史傳敘事紀錄，明示郢州芭蕉和尚之名號與傳承世系。
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本句出自《傳法正宗記》，為禪宗燈史中列舉傳法禪師名號的敘事語句，單純記錄禪僧法嗣名號與駐錫地，無深奧抽象教理。
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本句為《傳法正宗記》中的人物列傳敘述，記錄禪宗法脈傳承之祖師名號，屬歷史傳記體裁，無深奧教理隱含。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉歷代祖師與禪德名號的傳記敘事，明示禪宗法脈傳承人物之名號，無涉深奧教理之推演。
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本句為禪宗燈史傳記中列舉禪師法嗣或名僧之列名敘事句，不涉及深奧經教義理，純屬記載傳法世系人物。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗傳法大德名號的敘事語句，記錄歷史人物之稱謂，不涉及抽象教義或修行階位。
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此處出自禪宗燈史傳記，列舉並記錄歷代傳法嗣法之禪師名號，屬佛教史傳文獻之列祖名錄敘事結構。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的史傳列名敘述，記錄特定禪師之名號。
。
此句出自《傳法正宗記》，為禪宗燈史中列舉禪林大德、嗣法法嗣名號之敘事格式。
「一曰」意指「其一為」或「又一位是」，用以依次羅列諸方禪匠法號。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗傳法法嗣、高僧名號的傳記體敘事，記載南嶽下之玄泰禪師，無深奧教相或抽象義理涵義。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗傳法祖師與高僧名號的敘述句，記錄杭州敬禪師的事跡或傳承。
。
本句為禪宗燈史列傳中的人物名號列舉，記錄禪宗法脈傳承之法嗣名錄，無深奧之抽象教理。
。
本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的記傳體敘事語，記錄新羅僧人欽忠之名，屬於歷史傳記脈絡，無深奧抽象教理。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗傳法祖師或法嗣名錄的敘事句，記錄來自新羅國的行寂事跡，屬於佛教史傳部文獻的傳承譜系紀錄。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉歷代傳法禪師名錄的敘事句，用以記錄各方禪宗大德的傳承源流。
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此處為《傳法正宗記》中的傳法祖師名錄列舉句，依史傳部文獻語境，用於記述禪宗法脈承繼人物，不涉及深奧教理或修行階位。
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此處為《傳法正宗記》列舉禪宗法嗣傳承人物的紀錄句式，屬於史傳部記載，點出特定禪師之名號與駐錫地。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳人的名錄敘述，記錄唐宋時期各方禪僧的法脈相承。
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本句為《傳法正宗記》中記錄禪宗法脈傳承人物的列傳敘事句，旨在臚列唐宋時期各地的禪林大德，無複雜教理延伸。
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此處為《傳法正宗記》史傳體裁中列舉禪宗法嗣承傳人物之敘述句，記錄特定法嗣的名號與駐錫地，無甚深抽象教理。
。
此處為佛教史傳文獻中列舉禪宗傳法大師名號的敘述句，屬傳法世系之列名。
。
本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗傳法大師名號的傳記敘事句，記錄鎮州靈壽和尚之名，屬於祖師世系與史傳文獻之記載。
。
此處為禪宗燈史傳記中列舉傳法祖師或法嗣的名錄句式，用於記載歷史人物之傳承。
。
此處屬於《傳法正宗記》的禪宗法系人物列傳之敘事脈絡，羅列歷代禪宗法嗣法師之名號與駐錫地或籍貫，無深奧之抽象教理。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的記述句，明示曹溪六世下之法嗣名錄，屬於禪宗燈史的世系傳承記錄。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的名錄語句，屬於歷史人物的列傳敘事，不涉深奧經教義理。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承世系的列傳敘事句，記錄唐宋之際佛教禪法流傳至新羅（今朝鮮半島）之高僧事跡，屬於佛教史傳部文獻，無深奧教理隱含。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的記述語句，記錄曹溪法系下之祖師法嗣名號，屬禪宗燈史傳記體例。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的記傳體敘事語句，記錄汾州爽禪師之名號。
。
此處為禪宗燈史列傳中的嗣法傳承名錄格式，用以列舉特定禪師及其法嗣名號。

本句為《傳法正宗記》中的世系承繼標示，說明此位禪師為唐代禪宗六祖惠能（大鑒禪師）法脈之第六代。
。
此處為禪宗燈史之法嗣世系記錄，列舉大鑒下第六世之禪宗大德夾山善會禪師，明示禪宗法脈傳承之世系。
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此處記述禪宗祖師法脈傳承的嗣法弟子人數，屬於歷史傳記文獻中客觀的世系與法嗣統計。
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本句為禪宗史傳文獻中列舉法嗣名錄的敘述，記載澧州夾山善會禪師門下的二十二位法嗣之一，即樂普山元安禪師。
此處為純粹的尊名與師承記載，不涉及抽象的教理或修行階位分析。
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本句為禪宗史傳中列舉法嗣名錄的敘述句，記錄澧州夾山善會禪師的弟子之一洪州令超，不直接涉及抽象教理或修行階位。
。
本句為禪宗史傳文獻中記錄門徒法嗣的列名敘事，記載大鑑六世夾山善會禪師的二十二位法嗣弟子之一。
。
本句為禪宗史傳記錄祖師弟子傳法名冊的敘事句，記載澧州夾山善會禪師的二十二位法嗣之一為江西懷忠禪師。
。
本句為禪宗史傳典籍中記載師承法嗣的名錄句，記錄澧州夾山善會禪師的二十二位法嗣弟子之一，並無直接明示之抽象法義或深奧哲理。
。
此處列舉夾山善會禪師的法嗣嗣法弟子名單，屬於禪宗燈史的傳法世系記錄。
。
此處記錄夾山善會禪師法嗣之名單與駐錫地，屬於禪宗燈史之法脈傳承敘事，無深奧教相解析。
。
本句見於《傳法正宗記》史傳部，用於列舉禪宗法嗣人物之名，無深奧法相義理，純屬佛教史傳的法脈傳承記錄。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的名錄句式，屬史傳記載，明示該位禪僧之名號與駐錫寺院。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的列傳敘事句，記錄鳳翔府幽禪師之名，無繁複抽象教理。
。
此句為《傳法正宗記》中的人物列傳敘述，用以記錄禪宗法脈傳承的祖師名號與駐錫地。
。
此句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的記述體例，點出禪僧之名與其駐錫弘法之地域。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法脈傳承人物的目錄式敘事句，旨在記錄各方祖師名號與駐錫地，不涉及深奧法理演繹。
。
此處為佛教史傳文獻中列舉諸方法嗣傳承之語，純屬人物名號之序列敘事，無深奧教相闡述。
。
此句為《傳法正宗記》中列舉禪宗傳法世系人物之列傳標目或承接敘述，旨在紀載特定法嗣之名號與駐錫地，無深奧教理之隱含。
。
此處為禪宗燈史《傳法正宗記》中的傳法祖師名錄列舉，記載禪宗法脈傳承人物的法號與駐錫地。
。
本句為禪宗燈史傳記中的人物列名句型，記錄禪宗法脈承繼者的名號與住錫地，屬於客觀的史料記載，不涉及深奧法理或修行階位。
。
本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承之人物記傳格式，明示益州棲穆和尚之名號與駐錫地域，屬於史傳文獻之 lineage（法脈傳承）記載。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法脈傳承人物的敘事句，旨在記錄禪宗祖師及法嗣名號。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物之列傳體例，記錄特定地區與寺院的禪匠名號以明法脈所自。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承世系的傳記敘事句，記錄唐代禪僧雲巖曇晟之名號與駐錫地域。
。
此處為禪宗燈史中列舉祖師法嗣傳承之敘事語，記錄禪宗法脈世系。

此處明示禪宗法脈傳承世系，以六祖惠能（大鑒禪師）為源頭計算至第七代法嗣。
。
本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承之語，記載六祖大鑒惠能下傳第七世之禪匠姓名。
。
此處為禪宗燈史之傳法世系記載，記述灌溪志閑禪師名下承嗣佛法之弟子人數。
。
本句為《傳法正宗記》中的傳法世系記載，用以標明禪宗法嗣的傳承名號與駐錫地，屬於佛教史傳部文獻的世系敘事。

此處記述禪宗法脈世系，標明魏府興化存獎禪師等人為曹溪慧能大鑒禪師法嗣傳承之第七代。
。
本句為《傳法正宗記》中禪宗燈史傳法世系的記載，點出曹溪慧能下傳至第七世的宗門人物興化存獎禪師及其駐錫地。
。
記述禪宗傳法世系中，特定禪師所出之嗣法弟子人數，為《傳法正宗記》之史傳體例記載。
。
此處為《傳法正宗記》中記錄禪宗法嗣傳承名錄的敘事句，明示魏府興化存獎禪師所出之法嗣之一為汝州寶應和尚。
。
記錄禪宗法嗣傳承世系中興化存獎禪師的嗣法弟子名號。

此處記述禪宗法脈傳承世系，標明該位祖師為六祖大鑒惠能下傳之第七代。
。
此處記述禪宗法脈傳承之世系人物，明示六祖大鑒下特定代數之禪師名號與駐錫地。
。
此處記述禪宗燈史中師資傳承的世系與法嗣人數，屬於禪宗史傳部文獻之 genealogical 記載。
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本句為禪宗燈史之法系傳承記載，列舉禪宗大鑒下傳七世中某一法嗣的弟子名號，屬於歷史傳記與法脈世系之敘述。
。
此處記述禪宗法嗣傳承世系，記錄鎮州寶壽沼禪師所出之第二位法嗣，即西院第二世寶壽和尚。

此處記述禪宗法脈世系，指曹溪慧能（大鑒禪師）下傳至第七代的傳法世系。
。
此處記述禪宗法脈傳承人物，為《傳法正宗記》中列舉大鑒（惠能）下第七世之禪僧。
。
記錄禪宗法脈傳承世系中，祖師門下嗣法弟子之數量。
。
此處列舉禪宗燈史中法嗣人物，記錄大鑒下第七世之嗣法禪僧名號與住錫地。

此處記錄禪宗法脈傳承世系，指該位禪師為唐代六祖惠能（大鑒禪師）法脈下的第七代傳人。
。
本句為禪宗燈史之法嗣世系記錄，列舉大鑒下傳之禪宗法嗣人物及其駐錫地與法號。
。
此處記錄禪宗法脈世系中，特定祖師所嗣承與接引的弟子人數，屬於《傳法正宗記》之史傳記載。
。
此句為禪宗燈史著作《傳法正宗記》中的傳法世系記載，列舉禪宗法嗣的傳人名號，屬歷史人物及法脈傳承的敘事。
。
此處為禪宗燈史中記錄祖師法嗣傳承的列傳文體，記載鎮州三聖慧然禪師法嗣之名號與駐錫地，屬於佛教史傳部文獻的世系記述。

此處記述禪宗法脈傳承世系，指為六祖惠能（大鑒禪師）下傳至第七代的禪匠。
。
此句為禪宗燈史之法系傳承記錄，明示曹溪大鑒禪師法脈至第七世時之嗣法禪師名號與駐錫地。
。
此處記述禪宗燈史中祖師法脈嗣法的傳承人數，屬於傳法正宗記的史傳世系記載。
。
本句為《傳法正宗記》中記載禪宗法嗣傳承的列傳語體，用以記錄唐宋時期禪宗法脈的世系與嗣法人物。

此處記述禪宗法脈傳承世系，指該位禪師屬於唐代六祖慧能（大鑒禪師）法脈之第七代。
。
本句為禪宗史傳文獻中記錄師資傳承名錄的敘事，說明大鑑惠能下第七世的禪師名號，不涉及具體的抽象法義或修行教理。
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本句記載潭州大光山居誨禪師名下的法脈傳承人數，呈現禪宗法系綿延與師徒相承的譜系關係。
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本句為禪宗史傳文獻中記載法脈繼承名冊的敘事語句，記錄大光居誨禪師十三位法嗣弟子中的一位。
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本句為禪宗史傳文獻中記錄師承法脈的名錄條目，接續前文說明潭州大光山居誨禪師（大鑒六祖下第七世）所輸出的十三位法嗣弟子之一。
。
本句為禪宗史傳文獻中記錄師承法脈的目錄式敘述，列舉大光居誨禪師十三位法嗣中的一位。
僅為名錄記載，無特殊抽象教理或修行階位之發揮。
。
此處為禪宗燈史中列舉嗣法弟子之列傳記述，記錄潭州大光山居誨禪師之法嗣名單及世系傳承。
。
此為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承世系的傳記敘事，記錄大鑒下第七世潭州大光山居誨禪師之法嗣名單與其名號。
。
本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承名錄的敘事句，記錄潭州大光山居誨禪師座下一位法嗣之名號與傳承世系，屬於禪宗燈史的傳法世系記載。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣的傳承名錄，記錄某位祖師門下的法嗣身分與駐錫地。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣的傳承名錄，記錄曹溪下至各代法嗣的名號與住錫山頭。
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本句為禪宗燈史傳記中的列祖法嗣名錄敘事，旨在記錄禪門法脈源流與傳承世系。
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此處為禪宗燈史傳記中列舉法嗣傳承的列傳敘事句，記錄特定法嗣禪師的法系名號與駐錫或籍貫地，不涉及抽象教義。
本句明示法嗣名號與其弘化地域。
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此句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承名錄的敘事句，記錄特定法嗣的名號與駐錫地，不涉及深奧教理或修行階位的詮釋。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承之名錄句式，用以記錄與辨證歷代祖師法脈所屬之地與法號。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承世系的敘事記載，記錄特定傳法嗣人的名號與駐錫地，屬於佛教史傳部文獻的傳承譜系鋪排，無深奧之抽象教理意涵。

此處記述禪宗法脈傳承世系，指該位法嗣為六祖大鑒惠能下傳之第七世。
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此處為《傳法正宗記》中禪宗法系傳承的祖師列傳敘述，標明大鑒下傳至特定世系的禪師名號。
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此處記錄禪宗法脈之傳承人數，說明該位禪師門下嗣法弟子共計十人。
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此處為禪宗燈史傳記中列舉法嗣世系之記載，記錄九峯道虔禪師門下嗣法僧人之名號與地域。
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此處為禪宗燈史傳記中列舉禪師法嗣傳承的慣用格式，用以記錄大鑒下傳第七世中九峯道虔禪師之法嗣名單。
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本句見於《傳法正宗記》，記錄禪宗法嗣傳承世系，此處列舉筠州九峯道虔禪師門下的法嗣之一。
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此處為禪宗燈史之傳法世系記載，列舉九峯道虔禪師之法嗣名單，明其法脈承傳，無深奧之抽象教理。
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此處為禪宗燈史傳記中列舉法嗣傳承之敘事語，記錄曹洞或宗門法系之嗣法人物，無甚深教理隱義。
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此處為《傳法正宗記》中記錄禪宗法嗣傳承世系的列名敘事，列舉九峯道虔禪師之法嗣弟子之一。
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此處為禪宗燈史著作中記錄禪師法嗣傳承名錄的敘事句，列舉宗門嗣法弟子之名號與駐錫地，不涉及深奧抽象教理。
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此處為佛教史傳中列舉法嗣傳承之記述，明示其法系源流與人名。
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本句為《傳法正宗記》中的人物傳列敘述，記載曹溪慧能下傳嗣法諸師之傳承世系，此處明指吉州禾山無殷禪師。
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此處為禪宗燈史傳記中列舉法嗣傳承人物的列名敘述，明示其法系傳承與人名。

此句為傳法世系之標目，記載禪宗六祖惠能（大鑒禪師）法脈向下傳承至第七代的嗣法法嗣。
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本句為禪宗傳法史傳中的祖師名號列舉，記載法脈承繼人物，屬於歷史傳記體裁，不涉及深奧教相判釋。
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此處記載禪宗燈史中師資傳承的法嗣人數，屬於歷史傳記文獻的世系記述，明示其禪法嗣法傳承的嗣法弟子數量。
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此句為《傳法正宗記》中記錄禪宗法嗣傳承世系的史傳敘事，列舉台州六通紹禪師以明燈續焰之傳承脈絡。

此處明示禪宗法脈世系傳承，指此位禪者為唐代六祖慧能（尊稱大鑒禪師）下傳第七代的法嗣。
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本句為《傳法正宗記》中禪宗法脈傳承的世系記載，標明六祖惠能（大鑒）七世法嗣之名號與駐錫道場。
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此處記述禪宗法脈世系中，特定禪師門下承嗣佛法的嗣法弟子人數，屬於禪宗燈史中傳承世系與法嗣譜系的客觀史料記錄。
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此處為禪宗燈史之法嗣列名，記載潭州雲蓋山志元禪師所出之法嗣，顯示禪宗法脈傳承之世系。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣世系的敘事記載，記錄潭州雲蓋山志元禪師所出的三位法嗣之一，屬於歷史傳記體裁中的人物傳承名錄，不涉及深奧的修行階位或教理闡發。
。
此處為禪宗燈史中記錄法嗣傳承名錄的敘事句，列舉潭州雲蓋山志元禪師所出的法嗣之一，屬於史傳部文獻的傳承譜系記述，不涉及深奧法理或修行階位之推演。

此處記述禪宗法脈世系，標明該位法嗣為唐代六祖大鑒慧能禪師法系下的第七代。
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本句見於《傳法正宗記》，記錄禪宗法脈傳承世系，此處明示曹溪大鑒（惠能）門下第七世之潭州谷山藏禪師。
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記錄禪宗法脈傳承，說明此位祖師門下出有三位法嗣弟子。
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此處為禪宗燈史中記錄法嗣傳承的列傳敘事，記載潭州谷山藏禪師所出的法嗣之一。
。
此處為禪宗燈史中記載法嗣傳承的名錄句，列舉祖師門下之法嗣法子，屬於禪宗史傳部文獻的傳承記載。
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此處為禪宗燈史中列舉嗣法禪師的傳記列傳體例，記錄禪宗法脈傳承人物，不涉及深奧教理闡釋。

此句為禪宗燈史中用以標示法脈世系的結構性語句，表明該位禪匠在唐代六祖慧能（大鑒禪師）法脈傳承中的代數。
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此處為《傳法正宗記》史傳體例中用以標明禪宗法嗣傳承世系及祖師名號的敘述，記載曹溪大鑒（惠能）法系第七世之禪匠。
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此處為禪宗燈史之傳法世系記錄，明示潭州中雲蓋山禪師門下嗣法弟子之數量與傳承人數。
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本句為《傳法正宗記》中記錄禪宗法嗣傳承名號的敘事語句，列出潭州中雲蓋山禪師的法嗣法名與寺山名號。

此處記述禪宗法脈傳承世系，指依循唐代六祖大鑒惠能禪師法系向下流佈至第七代的傳法世系。
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本句為《傳法正宗記》中的燈史傳承紀錄，記載曹溪慧能（大鑒）下第七世之禪宗法嗣，明示該位禪師之駐錫地與法號。
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記錄該位禪師底下接續其法脈傳承的弟子人數為一人。
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本句為禪宗史傳文獻中記錄師承法脈的敘事名錄，指出河中府棲巖存壽禪師所傳下的法嗣弟子名號為道德禪師。

本句為禪宗史傳文獻中的世系標示，紀錄從六祖慧能（大鑒禪師）傳承下來的第七代法脈節點，作為後續記載該代禪師尊號與傳法法嗣的總領語。
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本句為禪宗史傳記錄祖師名號與住持祖庭的敘事句，記載曹洞宗著名禪師道膺及其道場所在地。
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記錄洪州雲居山道膺禪師所接引並傳承其禪法心印的嗣法弟子人數，呈現禪宗法脈繁衍與師徒相承的史事紀錄。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣之傳承名錄，記錄雲居山道膺禪師所出諸嗣法弟子之一。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承之記載，記錄雲居山道膺禪師門下諸位法嗣名號與住持道場。
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本句為史傳部禪宗燈史之列傳敘事句，記載唐宋之際禪宗法嗣的傳承世系與分支，不涉及抽象教理或修行階位。
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此處為禪宗燈史列傳體例中，記錄雲居山道膺禪師法嗣弟子名單之列舉句，明示其嗣法弟子之一為歸宗澹權。
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此句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承名錄之敘事句，記錄雲居山道膺禪師法嗣之一。
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本句為《傳法正宗記》中列舉洪州雲居山道膺禪師法嗣傳承名單之一，屬禪宗燈史傳記中記錄法脈相承的敘事語體，不涉及深奧義理演繹。
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此句為《傳法正宗記》中列舉嗣法弟子之傳記敘事，記載雲居山道膺禪師之法嗣名單，屬於禪宗法脈傳承的史實記錄，無深奧之抽象教理。
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此句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承名單之敘事句，記錄某一祖師門下的法嗣名號與駐錫地，無深奧抽象教理，單純為佛教禪宗宗史及法脈傳承的歷史記載。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法脈傳承人物之名錄體例，明示南嶽下之唐代禪僧歸宗懷惲。
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本句為《傳法正宗記》中的人物列傳敘事句，記錄禪宗大師法脈傳承之名相，無涉複雜深奧之教理名相。
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本句為《傳法正宗記》中的人物傳燈世系列名，記錄禪宗法脈傳承的祖師名號，屬於史傳部文獻的世系敘事。
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此處為《傳法正宗記》列舉禪宗法嗣傳承人物的史傳敘事句，記錄南嶽南臺和尚之名號與傳承世系，無涉深奧法相教理。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣祖師的名錄句，記錄歷代禪師名號，屬禪宗燈史傳法世系之敘述。
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本句為《傳法正宗記》中的人物列名敘述，記錄禪宗法脈傳承的祖師名號與駐錫地，屬於佛教史傳體例。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的史傳敘述，明示晉州大梵和尚為其中一位祖師法嗣。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法脈傳承人物的名錄句式，用以記錄各方禪匠之名號與法統淵源。
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此處為禪宗燈史傳記中列舉禪師法嗣名號的敘述句，記錄傳承法系之人物。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗傳法大師名號的敘事語句，用以記述歷代傳承祖師之名相與法系，無涉及深奧教理之推演。
。
本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的記事文句，記錄潭州龍興寺悟空之名與法系傳承。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗傳法祖師及法嗣之傳記列名，純屬人物名相與法系傳承之史實敘述。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法脈傳承人物的列傳敘事句，記錄唐宋時期禪僧之法系與住地，無深奧抽象教理。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣的傳記列傳體例，記錄承嗣法統的人物名號。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣的史傳記述，屬於禪宗燈史傳承之列名，無深奧教理隱含。
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此處屬於《傳法正宗記》之法嗣傳承名錄列舉，明示曹溪下傳至特定世代之嗣法高僧名號，屬於禪宗燈史之列傳記載。
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此句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣名錄的敘事句，記錄曹洞宗或相關禪法傳承中之新羅籍僧人慶猷，屬於佛教史傳文獻之法嗣世系記錄，無深奧抽象教理寓意。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的記事句，屬於史傳部文獻，用以記錄曹洞宗或相關法脈之嗣法高僧，不涉及深奧經論教理之抽象演釋。
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此句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法脈傳承人物的記傳體敘事語，記錄曹洞宗法嗣或相關法系之僧人名號與駐錫地，無深奧之抽象教理意涵。

此處記述禪宗法脈傳承世系，屬於《傳法正宗記》之史傳體例，明示曹山本寂等法嗣為曹溪六祖大鑒慧能之第七代法脈繼承人。
。
此句為《傳法正宗記》中禪宗燈史的法系傳承記錄，列舉曹洞宗開山祖師之一的本寂禪師名號，明示祖脈相傳之次第。
。
此句為《傳法正宗記》中的史傳記述，記錄曹山本寂禪師門下所出法嗣之數量，屬於禪宗燈史與法脈傳承的客觀記載，不涉深奧經教理則。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承之敘事記載，明示曹山本寂門下之嗣法弟子名號與住地。
。
本句為《傳法正宗記》中列舉曹山本寂禪師之法嗣名單，用以記錄禪宗法脈傳承的世系與人物。
。
本句為《傳法正宗記》中列舉曹山本寂法嗣的傳法世系人物之一，屬於禪宗史傳部文獻的傳人名錄敘事，無深奧教理隱含。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉曹山本寂禪師之法嗣傳承名錄，記錄禪宗法脈分支與祖師名號，屬禪宗燈史傳記文獻。
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此處為禪宗燈史列傳中記錄曹山本寂禪師法嗣之名單，記載其法嗣十四人之一的襄州鹿門處真，屬於禪宗法脈傳承的史實記載。
。
此句為《傳法正宗記》中列舉曹山本寂禪師法嗣的傳法世系記錄，屬於禪宗燈史之史傳敘事，明示曹山本寂法嗣之一的身份。
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此處記錄禪宗燈史中曹山本寂禪師之法嗣傳承世系，列舉其門下法嗣之一的衡州華光範禪師。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣名單的敘事句，記錄曹洞宗或相關傳承法嗣之名號與駐錫地，無深奧教理隱含。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉歷代禪宗法嗣的傳記列名體例，記載曹溪法脈下之禪匠，無深奧之抽象教理，純屬禪宗燈史之宗匠世系記述。
。
本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣之敘事文體，明示西川布水巖和尚為該法系之承嗣者。
。
本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承名錄的敘事句，記錄特定禪師之名號與駐錫地，無深奧教理隱含。
。
此處為禪宗燈史傳記中列舉法嗣傳承名錄的體例，記錄華州草菴寺的法義禪師之名號。
。
此處為《傳法正宗記》史傳列傳中的人物列名句式，記錄禪宗法脈傳承之世系與人物，無深奧之抽象教理。
。
此處為《傳法正宗記》中記錄禪宗法嗣傳承的列傳名錄，標明特定法嗣之住持寺院與尊稱。

此句為禪宗史傳典籍中記載師承法脈的目錄標頭或序引，用以標示後續列舉之禪師屬於六祖慧能（大鑒禪師）宗派傳承下的第七代弟子。
。
本句為禪宗史傳文獻中記錄師承名錄的敘事句，記載六祖慧能（大鑒禪師）第七世法嗣之一為龍牙居遁禪師，不直接闡述抽象法義或修行階位。
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本句為禪宗史傳文獻中的承傳紀錄，說明潭州龍牙山居遁禪師名下繼承其禪宗法脈與教法的弟子共有五人。
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本句為禪宗史傳文獻中的傳承法嗣列名敘述，記錄龍牙居遁禪師門下的法嗣弟子之一。
句中並未提及具體教理或修行方法。
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本句為禪宗史傳文獻中記錄師承法脈的名錄條目，列舉潭州龍牙山居遁禪師門下五位法嗣之一的襄州含珠山審哲禪師。
。
此處為禪宗燈史傳記中列舉禪師法嗣傳承的體例，記錄龍牙山居遁禪師門下的法嗣名單與駐錫寺院。
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本句見於《傳法正宗記》，屬於禪宗燈史傳記文體，用以記錄禪門法嗣傳承的世系與人物名號。
。
此處列舉禪宗燈史傳記中法嗣承傳人物，屬於《傳法正宗記》之史傳世系敘事，記錄曹溪（大鑒）下第七世龍牙山居遁禪師之法嗣。

本句為禪宗燈史之法脈傳承敘事，記錄曹溪六祖惠能下傳至第七世之禪宗法嗣體靜禪師的名號與駐錫寺院。
。
此處記述禪宗法脈傳承的世系與嗣法弟子人數，屬於《傳法正宗記》之史傳記載。
。
本句為禪宗燈史列傳中記錄法嗣傳承的慣用語法，列舉禪師之法嗣名號與駐錫地，無深奧抽象教理。
。
本句為禪宗燈史傳法世系之列名記錄，記述某位禪師之法嗣與駐錫寺院，屬佛教史傳文學範疇。
。
此處屬於禪宗燈史之法嗣列傳體例，用以記錄禪門祖師法脈相承的傳人名號與駐錫地。

此處屬於禪宗燈史之傳承世系記錄，明示此位祖師與六祖惠能（大鑒禪師）之間的法脈代數源流。
。
此處記述禪宗法脈傳承世系，列舉筠州九峯普滿禪師為大鑒下傳之法嗣，展現禪門師資相承之歷史脈絡。
。
此句為《傳法正宗記》中記錄禪宗法脈傳承之敘事，說明筠州九峯普滿禪師嗣法弟子之數量。
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此處記述禪宗法脈傳承之世系人物，明示九峯普滿禪師所出之法嗣為洪州同安威禪師，屬於《傳法正宗記》記錄禪門傳承譜系之敘事。

此處記述禪宗法統的傳承世系，指此位禪師為六祖大鑒惠能下傳之第七代。
。
本句為《傳法正宗記》中記載禪宗法脈世系的傳承記錄，點出大鑒禪師（慧能）法系第七世中的青林師虔禪師。
。
此處記述青林師虔禪師嗣法門人及其嗣法弟子之數目，屬於禪宗燈史中對法脈傳承世系與人數的具體記載，不涉深奧抽象教理。
。
此句出於《傳法正宗記》史傳部類，為禪宗燈史中列舉禪門法嗣傳承世系的標準記述格式，明示青林師虔禪師門下所出法嗣之一。
。
此處為禪宗燈史著作《傳法正宗記》中列舉嗣法傳承之敘事記載，用以記錄青林師虔禪師之法嗣弟子。
。
此處為禪宗燈史傳記中記錄法系傳承及法嗣名號的敘事，列舉青林師虔禪師門下的法嗣之一。
。
此處為《傳法正宗記》記載禪宗法嗣傳承的列傳體例，列舉青林師虔禪師門下的法嗣之一，記述其住持地與法號。
。
此句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承名單之敘事句，記錄青林師虔禪師嗣法弟子之一。
。
此句為《傳法正宗記》中記載禪宗法嗣傳承之列傳敘事，列舉青林師虔禪師之法嗣弟子。

此處記述禪宗法脈傳承世系，以六祖惠能（大鑒禪師）為源頭計算至第七代，展現禪宗燈續相承的宗派歷史脈絡。
。
本句為《傳法正宗記》中記錄禪宗法脈世系的人物列傳標名，指出大鑒下傳至特定世系的嗣法禪師名號與駐錫地。
。
此處記述禪宗燈史中師資傳承之世系與嗣法弟子人數，屬於禪宗史傳部文獻中記錄宗門法脈延續的客觀史實。
。
本句為禪宗燈史中記錄法嗣傳承的列名敘事，記載禪宗法系分支與傳承人物，無複雜之抽象教理。
。
此處為禪宗燈史列傳中記錄法嗣傳承的慣用句式，用以標明祖師法脈下所出之嗣法弟子。

本句為《傳法正宗記》中的燈史世系標目，記錄禪宗法脈傳承至唐代六祖慧能（大鑒禪師）下第七世的嗣法世系。
。
記錄禪宗燈史中法嗣傳承之世系與人物名號，本句屬傳法正宗記之傳承記載。
。
此處記載禪宗燈史中法脈嗣承的人數，屬於宗門傳承世系的客觀史實記述，明示其法道嗣法弟子之數。
。
本句為《傳法正宗記》中記錄禪宗法嗣傳承的列傳敘事句，明示益州北院通禪師所出之法嗣為京兆香城和尚，屬於燈史傳記中標明宗門法脈繼承關係的體例。

本句為《傳法正宗記》中的傳法世系標目，明示此位禪師為唐代六祖惠能（諡號大鑒禪師）法脈的第七代傳人，展現禪宗法統傳承的譜系。
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此處記錄曹溪大鑒禪師法系第七世之嗣法禪師，為《傳法正宗記》之祖師傳承世系記載。
。
此處記錄禪宗燈史中祖師法脈向下傳承的嗣法弟子人數，屬於禪宗法統傳承之記載。
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此處為禪宗燈史中記錄法嗣傳承世系的記述語，列舉高安白水本仁禪師之嗣法弟子。
。
此處為《傳法正宗記》記載禪宗法嗣世系之敘事文句，列舉高安白水本仁禪師之第二位法嗣。

此處記述禪宗法脈傳承世系，指為唐代六祖惠能（大鑒禪師）法脈向下延伸之第七代傳人。
。
記錄禪宗燈史法嗣傳承之世系與人物，本句明示大鑒下之七世禪師法嗣。
。
本句為禪宗燈史傳記中記錄祖師嗣法弟子數量的敘事句，屬於禪宗法脈傳承世系的記載。
。
此處記錄禪宗法脈傳承世系，列舉撫州疎山康仁禪師所出之法嗣。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承世系的敘事記錄，明示疎山康仁禪師門下的法嗣名單。
。
此處為禪宗燈史列傳之體例，記錄嗣法弟子之法嗣名號與駐錫地，屬於佛教史傳部文獻中的歷史世系記載。
。
本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承名錄之敘事句，記錄疏山康仁禪師法嗣之一。
。
此句為《傳法正宗記》中記錄禪宗法脈傳承的列傳名目，列舉撫州疎山康仁禪師法嗣之名單，明示其法嗣分化與地域歸屬。
。
本句為《傳法正宗記》中的傳法譜系列名，記錄唐代禪宗法嗣的傳承世系與住持道場，屬於史傳文獻之人物記載。
。
本句為《傳法正宗記》記載撫州疏山匡仁禪師法嗣名錄的敘事句，列舉其二十位法嗣之一。
文中「省」為禪師之法名，「安州大安山」為其住持或修行之住處。
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此句接續前句「一曰安州大安山省」，為法嗣傳承名錄中銜接於法號後方的稱謂結尾。
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本句為禪宗史傳典籍中列舉法嗣弟子的名錄敘事，標明一位住於洪州百丈山的「超禪師」（大超禪師）。
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本句為禪宗史傳文獻中記錄門人法嗣的名錄句，簡明列出禪師的住持地與稱號，不涉及具體的教義論述或修行階位。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣名錄的敘事句，記載常州正勤院蘊禪師之名號與駐錫地，無深層抽象教理或修行階位之闡發。
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此句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的列傳敘事句，記錄襄州洞山和尚之名號，不涉及抽象深奧之教理與修行階位。
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本句出於《傳法正宗記》之禪宗燈史傳記脈絡，為列舉禪師法嗣或名僧傳記的傳承名錄句式，用以標明京兆三相和尚之事蹟。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法脈傳承人物的傳記列傳體例，記錄唐宋時期各方禪僧之名號與駐錫地，屬於佛教史傳部文獻的世系敘事。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗傳承法嗣的名錄句，記錄歷代禪師之法系傳承。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的列傳敘事句，記錄唐宋時期禪僧之法系源流與住持地。
。
本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法脈傳承人物的列傳敘事句，記錄唐宋時期禪林大德之法嗣名號，無深奧抽象義理。
。
此句為禪宗燈史中列舉禪門法嗣、記錄傳承世系之敘事表述，明示禪法法脈之流佈與傳人名號。

此處標明禪宗法系傳承世系，指屬於唐代六祖慧能（大鑒禪師）法脈的第七代傳人。
。
此處為《傳法正宗記》記載禪宗法脈傳承的世系列傳，明示唐代禪宗大鑒惠能下傳至第七世之澧州欽山文邃禪師。
。
此處記述禪宗法脈世系中某位禪師所承嗣及嗣法弟子的人數，屬於祖師傳記的史實記錄，無深奧教理之多重隱義。
。
本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的史傳敘事體例，記載嗣法僧人的法名與駐錫地，屬於宗門燈錄與傳記文獻的標準格式，無深奧之抽象教理。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉禪師法嗣的傳記敘事文體，記錄澧州太守雷滿為澧州欽山文邃禪師之法嗣，展現唐代禪宗與地方官宦護法護持之歷史脈絡。

此處記述禪宗法脈傳承世系，指明該位禪師為六祖大鑒慧能之第七代法嗣。
。
本句為《傳法正宗記》中禪宗法系傳承的世系記載，列出曹溪大鑒六祖惠能下傳至第七世的禪宗大德元安禪師。
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記錄禪宗燈史中祖師法脈傳承的嗣法弟子人數，為禪宗傳法正宗記之史傳記載。
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本句為禪宗燈史中記錄祖師嗣法弟子世系的傳法名錄敘事，記載樂普山元安禪師法嗣之一。
。
此處記錄禪宗法脈傳承世系中，樂普山元安禪師所出的法嗣之一，屬於史傳部燈史著作的傳承記載。
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此處記錄禪宗燈史中法嗣傳承的世系與法子名號，屬於佛教史傳部文獻中的宗派法脈譜系記載。
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此處為《傳法正宗記》記載禪宗法嗣傳承之列名敘事，記錄樂普山元安禪師法嗣之一。
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此處為禪宗燈史傳記中列舉法嗣傳承名單的敘事句，記錄禪宗法脈分支與祖師名號，不涉及抽象教理或修行次第。
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本句為《傳法正宗記》中記錄禪宗法嗣傳承的列傳敘事句，列舉樂普山元安禪師之法嗣，顯示禪宗燈火相傳、綿延不絕的法脈世系。
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此處記錄禪宗法嗣傳承世系之法嗣名單，明示其法脈分支之數目與人物。
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此處為《傳法正宗記》史傳體例中列舉禪宗法嗣的傳承名錄，記錄曹溪下傳法嗣之名號與駐錫地。
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此處為禪宗燈史傳法世系之列名記錄，明示禪宗法脈傳承人物之名號與駐錫地。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承的歷史記載句，屬於史傳部文獻，用以記錄禪師法脈世系及駐錫地。

此處記述禪宗法脈世系，標明本條所列諸師為六祖慧能（大鑒禪師）法嗣下傳之第七代。
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本句為《傳法正宗記》中禪宗法嗣傳承之列名記錄，明示江西逍遙山懷忠禪師為大鑒下傳之法嗣。
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此處記載禪宗法脈世系中，特定禪師嗣法門人的數量與傳承分支。
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本句為禪宗燈史之傳承列名，記錄江西逍遙山懷忠禪師所出之法嗣，明示禪門法脈源流與嗣法弟子。
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本句為《傳法正宗記》中記錄禪宗法嗣傳承的列傳敘事，列舉江西逍遙山懷忠禪師之法嗣，明示禪脈世系之所出。

此處記述《傳法正宗記》中禪宗法嗣傳承的世系，表明此位祖師為大鑒慧能禪師法脈下傳至第七世。
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此處為《傳法正宗記》中禪宗燈史傳法世系之記錄，明示曹溪大鑒禪師法系下第七世之嗣法大德。
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此處記述禪宗法脈傳承的嗣法弟子人數，屬於《傳法正宗記》之史傳敘事，記錄禪宗法統世系。
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本句為禪宗燈史中記錄傳法世系與法嗣名單的敘事結構，標明祖師所出之法嗣名號與駐錫地，屬於佛教史傳部文獻的傳承記載。
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本句為禪宗燈史中記載禪師法嗣世系與人物傳承的敘事語，列舉袁州木平山善道為某位禪師之法嗣，屬於佛教史傳部文獻的傳承紀錄。
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此句見於禪宗燈史著作《傳法正宗記》，記錄禪宗法嗣傳承之世系與人物，屬於史傳敘事，列舉嗣法弟子之名。
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此處為禪宗燈史列舉法嗣傳承的世系紀錄，明示曹溪大鑒禪師法系下第七世嗣法禪師之名號與駐錫地，屬於佛教史傳部文獻中記錄法脈傳承的敘事語體。
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本句為禪宗燈史中記錄祖師法嗣傳承名錄的體例句，列舉袁州盤龍山可文禪師的法嗣之一，無深奧教相或修行階位隱含。

此處記述禪宗法脈世系，指曹溪六祖慧能（大鑒禪師）下傳至第七代之傳承。
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記錄禪宗燈史中法脈傳承人物之名號與駐錫地，屬於《傳法正宗記》之史傳世系敘事。
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此處記述禪宗燈史中祖師法脈傳承之世系人數，記錄撫州黃山月輪禪師門下所出的法嗣位數。
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本句為禪宗燈史列傳體例，用以記載禪門法嗣傳承世系中之祖師名號與駐錫地。

此處為禪宗史傳文獻的世系記錄，標明後文所列禪師在大鑑惠能（禪宗六祖）門下的法脈傳承世代為第七代。
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本句記錄禪宗六祖慧能（大鑒禪師）第七世法嗣之名號與居住地，屬於禪宗祖師世系傳承之紀錄，未涉及具體抽象教理或實踐法門。
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記錄禪宗師承脈絡中，該禪師所接引並傳承其法脈的後繼弟子人數。
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本句為禪宗史傳典籍中記載師承法脈的敘事語句，記錄洛京韶山寰普禪師兩位法嗣中的一位，說明禪宗法脈傳承的遞代關係。
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本句為禪宗史傳文獻中記錄師承法脈的敘事語句，接續前文指出洛京韶山寰普禪師的兩位法嗣之一，載錄其尊號與駐錫地名，並未直載深奧教理或具體修行法門。

本句為禪宗燈史之法系傳承記載，記錄曹溪六祖慧能（大鑒禪師）門下第七代法嗣之名號與駐錫地。
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記述禪宗法脈傳承世系中，某位禪師嗣法門人的數量與具體繼承人數。
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本句為《傳法正宗記》中記錄禪宗法嗣傳承的史傳敘事，列舉六祖大鑒下第七世之法嗣。
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本句為《傳法正宗記》中記錄禪宗法嗣世系的史傳敘事，記載禪師所出的法嗣人物，屬於歷史傳記文獻，不涉及深奧教理闡釋。

本句為禪宗史傳文獻中記錄法脈傳承世系的標目，標示出特定禪師在大鑒慧能禪師之下的代數世系。
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本句為《傳法正宗記》中的燈譜世系傳承紀錄，記載曹溪慧能（大鑒）法脈下第七世之禪匠袁州仰山南塔光湧禪師，屬於禪宗法嗣傳承的歷史脈絡。
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此句記載禪宗法脈傳承世系中，某位祖師門下嗣法的弟子人數，屬於禪宗燈史中記錄傳承譜系的客觀記述。
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此句記載禪宗燈史中法嗣傳承的世系與法嗣名號，屬於《傳法正宗記》記錄祖師法脈分支的敘事體例。
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此句為《傳法正宗記》中記錄禪宗燈譜法嗣傳承的列傳敘事，記載袁州仰山南塔光湧禪師座下的法嗣之一。
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本句為《傳法正宗記》中記載禪宗法嗣傳承的列傳敘事，記錄南塔光湧禪師門下的法嗣名單與駐錫地，屬於佛教史傳部文獻的傳承譜系記載。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承世系的傳記敘事，記錄南嶽懷讓至仰山慧寂法系下的嗣法人物，屬佛教史傳文獻，無深奧抽象教理。
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此處為禪宗燈史《傳法正宗記》中列舉禪師法嗣世系之敘事句，記錄仰山南塔光湧禪師所出的法嗣名單。

本句為《傳法正宗記》中的燈史世系標目，明示此處所記為六祖慧能（大鑒禪師）法脈傳承至第七代的禪宗法嗣。
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此處為禪宗燈史傳法世系之人物列傳，依《傳法正宗記》史傳部體例，記錄歷代祖師法嗣繼承之世系。
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本句為《傳法正宗記》中的傳燈世系敘述，記載袁州仰山西塔光穆禪師所傳承的法嗣弟子。
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此句為禪宗燈史《傳法正宗記》中記錄禪門法嗣世系之敘事，列舉嗣法弟子之名號與駐錫地，屬於佛教史傳部類之人物傳承記錄，不涉及深奧之教理義相。

此處記述禪宗法脈傳承世系，指此位禪師為六祖大鑒慧能之第七代法嗣。
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此處為《傳法正宗記》記載禪宗法脈傳承之世系文句，點明唐代禪宗大師巖頭全豁於大鑒慧能下之法嗣傳承世別。
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此處記錄禪宗傳法世系中某位禪師嗣法門人的數量，屬於史傳部文獻的傳承記載。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣名錄的敘事句，記錄巖頭全豁禪師門下所出法嗣之一。
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此處為《傳法正宗記》中記載禪宗法嗣世系之列傳敘事語句，記錄巖頭全豁禪師之法嗣名單，明示法脈傳承之所出。
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此處記錄禪宗法脈傳承世系，列舉鄂州巖頭全豁禪師之法嗣名單。
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此句為《傳法正宗記》中記錄禪宗法嗣傳承的列傳敘事，列舉巖頭全豁禪師所出的法嗣之一，明示禪門燈續源流。
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此處為禪宗燈史《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承之名錄，明示巖頭全豁禪師所出法嗣之一。
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此句為禪宗燈史中列舉祖師法嗣傳承的名錄敘事，明示曹溪六祖下至七世巖頭全豁禪師門下所出之法嗣名單。
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本句為禪宗燈史中列舉禪師法嗣世系的名錄敘事，記載巖頭全豁禪師門下的嗣法弟子之一。
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本句見於《傳法正宗記》史傳部，屬於禪宗法脈傳承的列名敘事，記載禪師法嗣名單與其駐錫或籍貫地，無複雜教理發揮。
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此處為禪宗燈史傳記中列舉法嗣傳承的列名敘述，記錄曹溪下至各代祖師之法脈世系。

本句記載禪宗燈史中法脈傳承的世系與人物，屬於《傳法正宗記》中釐清祖師法嗣源流的世系敘事。
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此處記述禪宗燈傳史中法脈嗣承的人數，屬於祖師世系與傳法紀錄。
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此處為《傳法正宗記》中記載禪宗法脈傳承的世系與法嗣名錄，明示該位嗣法弟子之名號與駐錫地。

此句為《傳法正宗記》中的世系標目，明示此位禪僧為曹溪大鑒慧能大師法脈之第七世。
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此處記錄禪宗傳法世系，列舉大鑒慧能下傳第七世之禪匠金陵道巘禪師法號與住地。
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此處記錄禪宗燈史中祖師法脈相承的嗣法弟子人數，屬於禪宗傳法世系之記載。
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本句承接前文，記載禪宗法脈傳承中南嶽懷讓或青原行思（大鑒惠能下第七世）之法嗣分支，記錄金陵廣化寺處微禪師之名，屬於燈史中標準的法嗣世系傳承敘事。

此處記述禪宗法脈世系，以六祖惠能為源頭，標示出其傳承至第七代的法嗣傳承譜系。
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本句為《傳法正宗記》中禪宗法脈傳承之世系記錄，標明曹溪大鑒禪師法嗣世系中的重要禪匠雪峯義存其人。
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此處記載禪宗祖師雪峯義存禪師門下嗣法弟子之數量，展現禪法燈火相傳、支派繁衍之歷史脈絡。
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此處為《傳法正宗記》中列舉雪峯義存禪師法嗣的傳法世系名錄，明示其嗣法弟子之一為玄沙師備。
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本句為禪宗燈史中列舉雪峯義存禪師法嗣的傳法世系名錄，記錄福州慧稜為其法嗣之一，屬於宗門法脈傳承的歷史記載。
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此處為禪宗燈史《傳法正宗記》中記錄禪宗法嗣世系之列傳敘述，列舉雪峯義存禪師門下之法嗣法名與駐錫地，展現禪宗法脈傳承的源流與世系分支。
。
此處為《傳法正宗記》中列舉雪峯義存禪師法嗣之名單，記錄禪宗法脈傳承之世系與人物。
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本句出自《傳法正宗記》，屬於禪宗燈史傳記體裁，用於記錄雪峯義存禪師之法嗣名單與傳法世系，不涉深奧教理闡釋。
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此處列舉雪峯義存禪師之法嗣門人，屬於禪宗燈史之傳承脈絡，明示法脈支派之所出。
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本句為禪宗史傳文獻中記錄法嗣傳承的名錄句，記錄雪峯義存禪師的法嗣弟子之一為漳州報恩寺之懷嶽禪師，屬師徒承襲關係之記載。
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本句為禪宗史傳中列舉法嗣（得法弟子）名錄的敘事句，記錄雪峯義存禪師五十六位法嗣之一的尊號與住持地。
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本句為禪宗史傳文獻中記錄門人法嗣列名的敘事句，記錄雪峯義存禪師之法嗣弟子神晏禪師的名號與住持道場。
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本句為禪宗史傳文獻中的嗣法弟子列名，列舉雪峯義存禪師（或相關法脈）之法嗣，載明其駐錫地（漳州隆壽寺）與法號（紹卿），用以記錄禪宗法脈傳承，無直接抽象教理說明。
。
本句為禪宗史傳文獻中記錄門人法嗣的名單列舉，記載雪峯義存禪師之法嗣弟子行瑫禪師。
語義僅為稱名與列名，不直接涉及抽象教理或修行階位。
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本句出自《傳法正宗記》，屬於禪宗燈史傳法人物的列名敘事，記載福建福州蓮華山從弇禪師的法嗣傳承，不涉及深奧法理或修行階位。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的記傳列敘句，點出杭州龍華寺靈照其人，屬於禪宗燈史的譜系記載。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承名錄的敘事句，記錄宋代明州翠巖寺的令參禪師。
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本句見於《傳法正宗記》，屬於禪宗燈史傳記中列舉法嗣傳承人物的紀錄，純屬禪林人物名號與駐錫地之列舉敘事。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣之名錄，記錄各方尊宿法號與駐錫地，屬於佛教史傳體例之敘事。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪門法嗣傳承人物的記傳體敘事語，記錄韶州林泉和尚之名號與法統相承之世系。
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此句為《傳法正宗記》中的傳法祖師列傳之列名記述，標示禪宗法脈傳承人物及其住錫或行化地域，無繁複抽象教理，純屬禪宗燈史之史傳承繼記錄。
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本句為禪宗燈史列傳中的人物名號標目，記錄法脈傳承之法嗣名德，屬於傳法世系之史料敘事，無深奧之抽象教理發揮。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣或高僧名錄的敘事句，記錄定州法海寺行周禪師之名，屬禪宗燈史傳法世系之記載。
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此句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承名錄的體例句，用以標明杭州龍井通禪師之名號與傳法世系。
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此句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的記傳列名敘事，記錄漳州保福從展禪師之名號與傳承世系。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法脈傳承人物之列傳敘述，標明人物法嗣及其駐錫地與法號，屬於禪宗燈史的歷史脈絡。
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此處為《傳法正宗記》中列舉歷代傳法或宗門大德的列傳名號敘事，記載杭州龍興寺宗靖之名。
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本句為《傳法正宗記》中列舉傳法禪師名錄的敘事句，記錄宋代福州南禪寺契璠之名，無深奧教理闡發。
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此處為《傳法正宗記》中列舉歷代禪宗法嗣名錄的史傳敘述句，用以標明傳法人物的法號與住地。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣高僧名號之敘事句，記錄南嶽金輪寺之可觀禪師，不涉深奧教理闡釋。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣高僧的傳記敘事句，記錄宋代及以前諸方禪德之法脈傳承與名號。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法脈傳承人物的列傳敘事句，記載雲門宗開祖雲門文偃禪師之名號與駐錫地，無深奧抽象教理。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法脈傳承人物的記傳體敘事語句，單純記錄禪師名號，不涉及深奧法理或修行階位。
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本句為傳法正宗記中的人物名錄列舉，記錄禪宗法脈傳承之法嗣名號與住地，屬於佛教史傳文獻之譜系敘事。
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本句為《傳法正宗記》中的人物列傳敘事句，記錄禪宗法系傳承人物，無複雜之抽象法理。
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此處為《傳法正宗記》列舉禪宗法嗣傳承人物之名錄，明示其住錫地與法名，屬於歷史傳記與法脈傳承的記載。
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此處為《傳法正宗記》中列舉歷代禪宗傳法大師名號的敘事語句，用以記載唐宋時期禪宗法脈之傳承人物。
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本句為《傳法正宗記》中記錄禪宗法脈傳承人物的列傳敘事句，點明福州古田極樂院允儼之法系歸屬。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的記傳體敘事語，標明其住錫地與法名，屬於歷史傳記脈絡。
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此處為《傳法正宗記》列舉禪宗法嗣傳承人物之列傳標目，明示其法脈宗派與駐錫之山。
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本句為《傳法正宗記》中的傳法祖師列傳敘述，標明潭州溈山棲禪師之名，用以記錄禪宗法脈傳承之世系。
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此句為《傳法正宗記》中列舉禪宗傳法世系之列傳敘述，記錄並點出該位禪宗法嗣的住地與法名，無複雜抽象教理。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承之敘事記載，標明僧人的駐錫地與法名，屬於禪宗燈史的傳法世系記錄。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法脈傳承人物之名錄體例，逐一記錄各方禪匠之名號與駐錫地。
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此處為《傳法正宗記》中列舉歷代傳法禪師名錄的敘事句，記錄漳州保福超悟禪師之法嗣傳承身分。
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此處列舉《傳法正宗記》中承繼禪宗法脈的祖師或大德名號，屬於佛教史傳體裁中的法系傳承記錄。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法脈嗣法祖師或高僧名號的敘述句，記錄南嶽惟勁禪師。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法脈傳承人物的記傳體敘事句，記錄台州十相審超禪師之名，不涉及深細教理鋪陳。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗傳法大德的名錄與其駐錫地之敘事句，記錄江州廬山訥禪師之名號。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承名單的敘事句，記錄新羅國大無為禪師之名號。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法脈傳承人物的記傳體敘事句，記錄潞州玄暉之名，無繁複的抽象教理。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的記傳體敘事語，用以標明特定法脈尊宿之名號與駐錫地，無深奧教理隱義。
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本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的記傳體敘事語句，屬於禪宗史傳部類，旨在記錄歷代祖師法脈相承之世系，無深奧之抽象教理。
。
本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的記傳體敘事句，記錄唐宋時期禪僧之名號與法脈傳承，不具深奧抽象教理。
。
本句為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的記傳體敘事句，記錄唐宋時期禪宗大德之名號與駐錫地，無深奧抽象教理，單純呈現法脈傳承世系。
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此處為《傳法正宗記》列舉禪宗法嗣傳承人物之列傳體例，純屬歷史人物與法脈傳承之記載，不涉及深奧抽象教理。
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此處為《傳法正宗記》中列舉禪宗法嗣傳承人物的列傳體例，記錄特定 Dhyana（禪宗）大師之名號與駐錫地，無深奧抽象教理，純屬宗史傳記記載。
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此處為《傳法正宗記》中的傳法譜系列名敘事句，記錄禪宗法嗣人物，不涉及深奧抽象教理。

本句為禪宗史傳典籍中記載祖師法脈傳承次第的標題語，記錄自大鑒禪師（六祖慧能）起的第八代法嗣傳承關係。
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本句為禪宗師承譜系的記載，承接前句說明大鑑六祖慧能之第八世法嗣尊號。
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本句為禪宗史傳記錄禪師師承傳法脈絡的敘事語句，說明該位禪師接引並記錄於世的得法弟子（法嗣）人數。
。
本句為禪宗史傳文獻中的法脈名錄記載，接續前句說明汝州南院禪師傳承法嗣之姓名與住持地，紀錄臨濟宗嗣法弟子之系譜。

本句屬於禪宗史傳紀錄，記載禪宗六祖慧能（大鑒禪師）下第七代的法脈傳承人物汝州西院思明禪師。
此句為純粹的祖師師承世系敘事，不涉及具體抽象教義或修行階位的論述。
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本句為佛教史傳文獻中記錄禪宗法脈承襲的慣用語，記載某位禪師嗣法門人的數量。
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本句為禪宗燈史《傳法正宗記》中記錄歷代禪宗法嗣傳承的世系與人名，明示曹溪大鑒（六祖慧能）下第七世法嗣之嗣法弟子。